第十七章漕帮[第2页/共3页]

衙门里的经费一样严峻，一样要靠着收税来保持开支，没有这些税收，衙门就得喝西北风去。让他们把税交出来，跟让人去死，又有甚么辨别。友情如果用在这事上，那等因而让朋友作难。

大明朝定都京师，在册人丁就达百万数，而同期间欧洲闻名的多数会巴黎，人丁也不超越二十万。以是说在这个期间，大明是当之无愧的天下之王。如果要说学习，也是天放学习大明，断没有某些人眼中，要开眼看天下之说。端庄该开眼的，是欧洲蛮子，不是大明天朝上国之民。

“钱？这个可就吃力了，我们如果有钱，还用的着犯愁么？”宋连升无法的苦笑一声“能想的辙，我们都想了。你刚救了张县尊，或许能让他帮着想想体例，让衙门口少收点税，让我们多收一点，但是我就怕，这点钱也处理不了题目啊。”

在河南，有少林地盘大无边，北过黄河南跃山之说。其本寺固然在登封县，但是僧产佛田遍及河南八府，走到哪都能看到僧产。

这百万人丁面对的一大题目，就是用饭。史载京师之家，无担石之储，也就是大多数浅显人家都没有存粮。是以弘治年间一个贩子罢\\\\市，就能让朝廷认怂。

既然有那么多佛田，必定就有不听教诲，怠惰不堪的耕户，因为本身懒或是谗或是好酒或是好赌或是其他甚么身分不好好耕作。他们不好好种地，佛爷们就没有租子，两下里天然就有冲突。

只，也天然要想体例赚点外快。此中之一，就是夹带私////货。这个倒不是说漕帮在干活之余，漫衍反大明谈吐，他们带的私///货，是端庄的偷漏正税的货色，有的本身兼职运营，从中赢利。

他们既然交了少林庇护费，就不会给锦衣交钱。至于说硬抢，那漕帮也有很多枪棒精熟的豪杰，再说夫役们人多势大，不敢惹和尚不代表打不过锦衣。宋连升算了一下，就算大师倾巢而出，也不过百来条男人，与漕帮的人马比，还是处于优势，万一把和尚轰动出来，可就不好结束了。

杨承祖道：“多谢宋叔美意，不过您说这个别例，最多是顶一时，顶不了一世，我们端庄还是得想体例弄出钱来，才气把这事处理了。”

正德天子信佛，不管中原佛教还是藏边喇嘛，他全都信。在豹房那，他养着星吉班丹，罗竹班卓、三竹拾刺等藏僧，又自封为“大庆法王西觉道圆明安闲大定丰厚佛”，命礼部为之锻造金印，兼给诰命。参考他本身封本身为威武大将军的行动，只能说他确切是大明朝一个比较会玩的天子。

杨承祖摇一点头，这条路走不通。他刚与张嘉印结拜，要说友情是没的说。但是为这类事，本身如何开口？

武林中讲的是个有派就有田，哪个门派地步大，铺面多，哪个门派的力量就强。一帮棍棒精熟的弟子门人，围住田地仆人，用棍棒一指“就是这个价，田你卖不卖？”赡养门人，不就是干这个用的么。

“你话说的倒是有点事理，可题目是，即便不算和尚，那漕帮就是好惹的？好歹也是几千条男人呢，真如果翻了脸打起来，咱可不占便宜。”

这时的漕帮，也确切需求交庇护费，买一个安然畅达。但是他们的庇