第十七章漕帮[第1页/共3页]

杨承祖道：“多谢宋叔美意，不过您说这个别例，最多是顶一时，顶不了一世，我们端庄还是得想体例弄出钱来，才气把这事处理了。”

漕帮手中把握着粮食，漕船是具有优先行驶资格的特别船

这时的漕帮，也确切需求交庇护费，买一个安然畅达。但是他们的庇护费，是不交给锦衣卫的，他们在河南认的是少林寺，不是锦衣。

这百万人丁面对的一大题目，就是用饭。史载京师之家，无担石之储，也就是大多数浅显人家都没有存粮。是以弘治年间一个贩子罢\\\\市，就能让朝廷认怂。

衙门里的经费一样严峻，一样要靠着收税来保持开支，没有这些税收，衙门就得喝西北风去。让他们把税交出来，跟让人去死，又有甚么辨别。友情如果用在这事上，那等因而让朋友作难。

“你话说的倒是有点事理，可题目是，即便不算和尚，那漕帮就是好惹的？好歹也是几千条男人呢，真如果翻了脸打起来，咱可不占便宜。”

只，也天然要想体例赚点外快。此中之一，就是夹带私////货。这个倒不是说漕帮在干活之余，漫衍反大明谈吐，他们带的私///货，是端庄的偷漏正税的货色，有的本身兼职运营，从中赢利。

宋连升连连点头“漕帮？那是想也不敢想的事，漕帮人多势大，我们这点人手，哪是人家的敌手。就算加上军余，也不敷漕帮的人打。趁早想别的主张，不成动此脑筋。你另有娘呢，不能获咎这些人啊。”

少林僧报酬了庇护本身的佛田，为了催促那些耕户从速卖儿卖女卖老婆交租子，就得派出精通佛法，身强力壮，手拿大棍的和尚，前去安慰一番，如此一来，少林僧兵名头日响，实是河南一等一刁悍的武力。

滑州属于黄河渡口，漕帮在这里的货色吞吐量大，靠水吃水，只要吃住水路，每年不知要进多少银子。但是这银子谁都晓得好，也都晓得不是那么好拿的。

既然有那么多佛田，必定就有不听教诲，怠惰不堪的耕户，因为本身懒或是谗或是好酒或是好赌或是其他甚么身分不好好耕作。他们不好好种地，佛爷们就没有租子，两下里天然就有冲突。

藏僧吃香，少林的秃顶日子也不难过。少林寺几位成名的大德高僧，全在豹房听值，与万岁共同切磋金枪不坏，夜御十女的大道，并且很有建立，深得天家赏识。前几年，万岁乃嫡亲手为少林题了匾额，使少林寺的威风大盛。

在河南，有少林地盘大无边，北过黄河南跃山之说。其本寺固然在登封县，但是僧产佛田遍及河南八府，走到哪都能看到僧产。

漕帮别当作员中有很多漕兵，但是要想包管运输通畅，不出不测，少林的香油钱但是半点也不敢少。不然佛法无边，佛祖一怒之下，不是船翻人亡，就是堆栈着火，哪个滋味也不好受。

杨承祖摇一点头，这条路走不通。他刚与张嘉印结拜，要说友情是没的说。但是为这类事，本身如何开口？

正德天子信佛，不管中原佛教还是藏边喇嘛，他全都信。在豹房那，他养着星吉班丹，罗竹班卓、三竹拾刺等藏僧，又自封为“大庆法王西觉道圆明安闲大定丰厚佛”，命礼部为之锻造金印，兼给诰命。参考他本身封本身为威武大将军的行动，只能说他确切是大明朝一个比较会玩的天子。