第11章 南城佛刹寻一僧[第1页/共3页]

果园春乳雀，花殿午鸣鸠。

最要命的就是第四种——偷换。

洒扫僧点头道：“本寺法名中未曾有‘八’字辈，寺中更未曾传闻有甚么八指和尚的。不过本寺挂单、投止的比丘浩繁，小僧认得不全。”

燕子矶甲字四号仓内里的那一万多石米，就是他们从客岁的漕粮中一点一点偷换出来的。

因为南京僧录司就在此处，凹凸是个正六品的衙门，以是梁叛不敢冒昧，尽量避着人多的处所，在一个清净的凉亭下拉住一名洒扫的僧侣，问道：“大和尚，就教贵宝刹一名八指大师，现在那边？”

梁叛看出了冯二的严峻神采，内心晓得他在想甚么。

站在油粮店大街上，摆布看了看，梁叛不由踌躇起来，是往南去天界寺呢，还是往西去玉浮观？

冯二仿佛不敢置信，瞪着眼睛把梁叛高低看了一遍，有点拿不定主张，不晓得这是实话还是场面上的遁词。

梁叛抓住冯二的手腕，悄悄压了下来，笑道：“冯二哥言重了。”随后收敛笑容，极慎重地提示一句，“记取，都察院仲春十五索查各路漕帮账目，另有四天，请你们齐老迈早做筹办了。”

吃耗损就比较简朴，漕粮从南到北上千里水程，粮食在上船、卸船和运输过程中必有耗损，漕帮从这当中下工夫，积少成多，也很可观。

太祖对天界寺可谓情有独钟，车驾巡幸多次，因为这天界寺便是太祖爷自掏腰包所建。

梁叛一脸戏谑地看着他，还没等他说完，便捏了一动手腕，一边作势要抓人，身子却不动，嘴里嘲弄道：“看来冯二哥本日必然要吃这顿板子了！”

梁叛大感奇特，这个法号他最后听到也感奇特，不过俞东来不会骗他。

因为这批粮食一向放在堆栈里未曾脱手，以是装米的口袋上另有各地漕米的字样，只要一查便是极刑！

梁叛出了聚宝门，走了不到一刻的工夫，到了聚宝山的山脚处，便离那天界寺不远了。

梁叛不明白知客僧的那副神采是甚么意义，不过还是跟着走了畴昔。

冯二一愣，这才真的信了，赶紧摆手道：“打趣，打趣！”

他摇了点头，还是决定先去天界寺再说。

当年高启就因参与修撰《元史》，在天界寺投止过，这位“明朝最巨大的墨客”在投止天界寺时，便作过一首《寓天界寺》的五言律诗，诗云：

这时一名圆圆脸的知客僧路经此处，那洒扫僧赶紧叫住了他，合十道：“慧海师叔，这位施主探听本寺一名法名八指的比丘。”

太祖天子的《御制文集》当中也有写天界寺的，此中一首《天界寺春雀》写道：

这就是托运。

他半信半疑，便摸索着说：“梁五爷高义！但是漕帮没有知恩不报的端方——如许罢，转头我叫兄弟送二万两银子到府上，这事你老哥只当不知好了……”

“七八九的八，手指的指。”

合法梁叛惊奇不定之时，那知客僧愣住脚步，指着寺外树丛中的一条巷子，说道：“施主请看此路，一向向前，遇岔道便向左，通往本寺一处别院，八指便在别院当中。小僧不便带路，请施主自去罢。”

因为漕粮交卸时只称重量，不会全数开包查抄，以是漕帮每年都会打这批漕粮的主张。

他赶紧取出一根火折子，当场将那张纸烧掉，这是不留手尾，制止给梁叛招费事需求行动。

夹带就是将南边的土产夹带在漕粮当中，运到北方转卖。