第11章 南城佛刹寻一僧[第1页/共3页]

梁叛看出了冯二的严峻神采，内心晓得他在想甚么。

天界寺在天下寺庙当中可谓独树一帜，不但是南京三大寺之一，还是南京僧录司衙门的地点，掌管天下的和尚寺庙。

禅居容旅迹，不觉久淹留。

梁叛出了聚宝门，走了不到一刻的工夫，到了聚宝山的山脚处，便离那天界寺不远了。

虽说朝廷在漕运的船费上，遵循路途远近、漕粮数量，已有订价，利润并不非常可观。

燕子矶甲字四号仓内里的那一万多石米，就是他们从客岁的漕粮中一点一点偷换出来的。

何况和尚收支城门只要登记便会检察度牒，三庙门不会弄错，那八指和尚应当就是在天界寺的！

他摇了点头，还是决定先去天界寺再说。

他半信半疑，便摸索着说：“梁五爷高义！但是漕帮没有知恩不报的端方——如许罢，转头我叫兄弟送二万两银子到府上，这事你老哥只当不知好了……”

这时一名圆圆脸的知客僧路经此处，那洒扫僧赶紧叫住了他，合十道：“慧海师叔，这位施主探听本寺一名法名八指的比丘。”

说完胡乱一拱手，走出米店去了。

他这番表态，毫不是场面话，而是出自至心。

比如陈米换新米、米中掺沙、以次充好等等。

“七八九的八，手指的指。”

明初时太祖命令修《元史》，当时“明初四杰”之一的高启受命参与修撰，任翰林院国史编修官。

天界寺在南城凤山上，出了聚宝门另有二里多三里路，梁叛看看天气，现在到天界寺打个来回，哪怕事情顺利途中不加担搁，估计也要到中午了。

比如夹带、托运、吃耗损、偷换等等。

夹带就是将南边的土产夹带在漕粮当中，运到北方转卖。

南都城中富商靠这批货色常常大发其财，漕帮从中抽成或取佣金，也有大笔进项。

万履随钟集，千灯入镜流。

由南到北这一趟因为漕船满载，是带不了多少的，主如果空船回程这一趟。

“八指？”那知客僧暴露一丝古怪神情，看了看梁叛的皂衣公服，“喔”了一声，“请施主跟小僧来罢。”

冯二仿佛不敢置信，瞪着眼睛把梁叛高低看了一遍，有点拿不定主张，不晓得这是实话还是场面上的遁词。

梁叛大感奇特，这个法号他最后听到也感奇特，不过俞东来不会骗他。

梁叛一身捕快公服，脚步轻巧，登了凤山便打天界寺庙门而入。

梁叛抓住冯二的手腕，悄悄压了下来，笑道：“冯二哥言重了。”随后收敛笑容，极慎重地提示一句，“记取，都察院仲春十五索查各路漕帮账目，另有四天，请你们齐老迈早做筹办了。”

站在油粮店大街上，摆布看了看，梁叛不由踌躇起来，是往南去天界寺呢，还是往西去玉浮观？

因而他快步过河，还是原路返回，一起从三庙门内斜插到聚宝门，从聚宝门的城门吏那边签了字，便马不断蹄地向凤山天界寺赶去。

吃耗损就比较简朴，漕粮从南到北上千里水程，粮食在上船、卸船和运输过程中必有耗损，漕帮从这当中下工夫，积少成多，也很可观。

谁知那知客僧竟不将他往寺内带，而是一起出了寺门。

但是衙门的书吏差官们个个有利不起早，还未曾听过有这等风骨的。

合法梁叛惊奇不定之时，那知客僧愣住脚步，指着寺外树丛中的一条巷子，说道：“施主请看此路，一向向前，遇岔道便向左，通往本寺一处别院，八指便在别院当中。小僧不便带路，请施主自去罢。”