武学浅解[第3页/共4页]

3、化劲：练之周身四肢动转，起落、进退皆不成着力，专以神意应用之。虽是神意应用，惟情势端方仍如前二种不成改移。固然周身动转不着力，亦不能全不着力，总在神意之贯穿耳。拳经云：“三回九转是一式”即此意义也。

但是，内家妙手的练习成果完整分歧，我们看看太极和形意两门的大抵练习成果

1、练精化气；2、练气化神；3、练神还虚（练之以窜改人之气质，复其本然之真也）。

郭云深另有两个方面的武学才气表示，一个是行动快，电光石火，人动拳到；一个是反应敏捷，‘不管对方拳棒有多快，皆能避之’，连络上他的发作力极强的崩拳，非常风景，可谓一代大师

形意拳术有三层事理，有三步工夫，有三种练法。

如果说内家工夫练习是纯粹的次数的堆集的话，为甚么只要少数的内家妙手终究构成了可骇的战力，而绝大多数练习内家的选手乃至于形不成能够和浅显人中的壮汉比较的战力？

形意的练习成果好一些，大抵能够分红三个梯队，一个是郭云深阿谁境地的，万千人吾往矣，打你们个落花流水；一个是稍差一些的一个层次，能够单独对于三五十个壮汉，多了不可，或者说碰到娘家妙手也有能够失利；最差的层次也能打赢两三个壮汉，形意的三个层次的漫衍大抵是[遵循能够实际拜师的人算]1：10：1000，也是一个完整分歧于当代体育练习体系练习成果的数据【超不松散预算，但是大抵不错】z

“郭云深自幼嗜武如命，开初虽遍投武师，行走坐卧无不消功。能然先生待客会友时，众徒都可得闲稍歇，唯郭云深恭谨奉养不离师之摆布，能然先生与友长谈时，郭云深则站定三体式，立于师之身后聆听，任扳话很久而终无倦色。能然先生常外出探友，坐骑是一匹脚力极健的大青驴，郭云深每逢师出即在后以崩拳紧紧跟从。能然师甚为打动，乃定郭云深为衣钵弟子，悉数相授平生拳法之所得，郭云深更寒暑不易，朝夕苦练，仅崩拳每日必操万遍”

郭云深的内力练习体例，根基上是形意拳的最根基练习体例，和当代体育体系的发作力练习完整两个路数，能够说，统统中海内家工夫练习体系都和当代体育的练习体系截然相反

2、暗劲：练之神情要伸展而不成拘，应用要圆通活泼而不成滞。拳经云：“圆者以应其外”即此意也。

2、暗劲

太极的练习成果是万绿丛中一点红，大抵就是一万个摆布太极门的人内里，会有一个真正构成战力的，当然，这个战力就很可骇了，根基上是那种打几百个壮汉不成题目的，当代社会仿佛已经没有了，之前的杨露禅，孙禄堂等等都构成了这类层次的战力，但是，绝大多数的太极后辈，穷其平生也形不成能够较着高过哪怕一两个浅显壮汉的战力，根基上不存在中间状况的

如果说内家工夫练习和投入的时候与精力成反比的话，内家妙手应当是一个近似于娘家妙手的梯队，就是按照每小