武学浅解[第2页/共4页]

2、三步工夫

而郭云深的练习体系，完整没有重量练习，遵循当代练习标准看来，郭云深的练习体系是一个完整耐力性的练习体系：

化劲者，即练神还虚，亦谓之洗髓之工夫也。是将暗劲练到至柔至顺，谓之和婉之极处，暗劲之终也。丹经云：“阴阳混成，刚柔悉化，谓之丹熟”。柔劲之终，是化劲之始也。以是再加上工夫，用练神还虚，至形神俱杳，与道合真，乃至于无声无臭，谓之脱丹矣。拳经谓之“拳无拳，意偶然，偶然当中是真意”，是谓化劲。练神还虚，洗髓之工毕矣。化劲者，与练划劲分歧。明劲暗劲，亦皆有划劲。划劲是两手出入起落俱短，亦谓之短劲。如同手往着墙抓去，往下一划，手仍回在本身身上来，故谓之划劲。练化劲者，与前两步工夫之情势无异，所用之劲分歧耳。拳经云：“三回九转是一式”，是此意也。三回者，练精化气、练气化神、练神还虚，即明劲、暗劲、化劲是也。三回者，明、暗、化劲是一式；九转者，九转纯阳也。化至虚无而还于纯阳，是此理也。所练之时，将手足行动，顺其前两步之情势，皆不要用力，并非顽空不消力，周身表里，全用真意应用耳。手足行动所用之力，有而若无，实而若虚。腹内之气所用亦不着意，亦非不着意，意在积储虚灵之神耳。呼吸似有似无，与丹道工夫，阳生至足、采纳归炉、封固停歇、沐浴之时呼吸不异。是以，似有而无，皆是真息，是一神之妙用也。庄子云：“真人之呼吸以踵”，便是此意，非闭气也。用工练去，不要间断，练到至虚，身无其身，心无其心，方是形神俱妙，与道合真之境。此时能与太虚同体矣。今后练虚合道，能至寂然不动，感而遂通，无入而不得意，无往而不得其道，无可无不成也。拳经云：“固灵根而动心者，技艺也；养灵根而埋头者，修道也”。以是形意拳术与丹道合而为一者也。

1、明劲：练之总以端方不成易，身材动转要和顺而不成乖戾，手足起落要整齐而不成狼藉。拳经云：“方者以正此中”即此意也。

比如说举重的练习服从摆列吧，根基上遵循体重以及练习时候摆列，如果你的体重在70公斤，每天练习一个小时，那么，一年以后，两年以后，三年以后你能够达到甚么程度根基上是能够必定的，根基上是在某个程度以内高低百分之三十之间颠簸，最高的那几个是天赋好的，最低的是实在笨伯的，中间的就是浅显人，是一个标准的正态漫衍，根基上统统的当代体育项目都有这个特性

3、化劲：练之周身四肢动转，起落、进退皆不成着力，专以神意应用之。虽是神意应用，惟情势端方仍如前二种不成改移。固然周身动转不着力，亦不能全不着力，总在神意之贯穿耳。拳经云：“三回九转是一式”即此意义也。

当代练习体系以为，高强度耐力练习对发作力有侵害，这个是典范的娘家练习体例

但是，内家妙手的练习成果完整分歧，我们看看太极和形意两门的大抵练习成果

1、三层事理

形意的练习成果好一些，大抵能够分红三个梯队，一个是郭云深阿谁境地的，万千人吾往矣，打你们个落花流水；一个是稍差一些的一个层次，能够单独对于三五十个壮汉，多了不可，或者说碰到娘家妙手也有能够失利；最差的层次也能打赢两三个壮汉，形意的三个层次的漫衍大抵是[遵循能够实际拜师的人算]1：10：1000，也是一个完整分歧于当代体育练习体系练习成果的数据【超不松散预算，但是大抵不错】z