六七章 不炼金丹不坐禅（二）[第1页/共2页]

——只是声音不错么？

张洪任再次愣住了。

他深知在人类节制本身存亡之前，宗教不成能落空生命力。与其因噎废食将正教困在笼子里，还不如放他们出去与邪教斗争。不但将神权握在了本技艺里，对于谍报和统治稳定，更是有不成估计的弥补感化。

幸亏朱慈烺在人力资本范畴很有成就，当即以鼓励员工的思惟答道：“谁说此生有望？是人就有三灾四厄吧？只要他们去你宫观告解忏悔，必定有当世之福报！比方病了，你给他们送药。家里罹难，你给他们送银子。周转不济，你去帮衬他们，这不就是当世福报么！”

时至本日，只要七个月时候李闯就要入京，满清也虎视眈眈筹算分杯羹。各地民乱不断于耳，与其将张家拴住，不如让他们把这池水搅得更乱。最坏成果不过是多一个地头蛇，而这个地头蛇的七寸还被太子捏在手里。

《承平经》是天师道的首要典范，张洪任当然只比朱慈烺更加熟稔，所听闻的观点更加深切。从羽士们的本心来讲，并不信赖和尚们的循环之说，但愚夫愚妇就信阿谁，你如果不说循环，人家就感觉你是骗子。此中无法又向谁说？

设立方治，委任祭酒，乃至于编户齐民，这都是张道陵做过的事，一度是以而节制了巴蜀之地。自从黄巾之乱今后，以神鬼勾引百姓，施以方治统治，便成了反贼们惯用的伎俩。朝廷为了防微杜渐，天然不肯让龙虎山天师府再做他们祖宗做过的事。

朱慈烺点了点头：“我晓得你张家的顾虑，你也能够转告张天师，就说我说了：只要向信众传以忠孝之道，不负我朱氏御极三百载皇恩，大能够重设方治，委任道官，只要严守朝廷法度便可。”

“不过这些废话对我来讲没有一点意义。”朱慈烺以陡峭的口气道：“我不要听你说，而是要看你做。”

“并且你们的教义得改一改，不要用天国之类的东西恐吓人。”朱慈烺道：“我记得玄门有承负一说，这点能够拿出来好好讲讲。”

“佛教的六道循环、往生极乐之说，对民气多有腐蚀，故而天下崇佛之国多有灭亡。”朱慈烺道：“而天道承负之说，倒是能劝人向善，即便本身要吃些苦，儿孙却能享上福，这立意上便高了很多。”

简朴来讲，便是上天对于小我以及其家属所堆集的善恶停止核算奖惩。

“殿下要小道如何做？”张洪任充满了希冀问道。

“殿下……”张洪任一时语塞，心中暗道：这一项项都是银子啊！只传闻削发人吃十方，哪有反来扶养在家居士的？

从嘉靖帝以后，皇明的天子大多方向于玄门。崇祯也曾亲身前去法坛，拜见祖天师。固然**也有很多太妃们信佛教，但皇室正统仍旧是方向玄门的。故而朱慈烺年幼时便在大内看过很多道家文藏，对于玄门实际也算略有体味。

张洪任到底经历陋劣，被朱慈烺一拉一推，表情跌宕，完整佩服在太子足下。玄门一旦式微，最直接的受害人就是天师府，他当然不能看着太子去信佛教。张洪任赶紧道：“小道明白，这就归去与家父分辩清楚，尽复祖天师之道。”

为了面对太子殿下能够提出的题目，张洪任在觐见之前，更是在道义典范高低了一番苦工夫，只但愿能够一朝选在侯王侧，成为大国师一流的人物。