第5章[第5页/共6页]

。其若得胜便听起立。王即召父老问之。今六师云。卿买只陀园为瞿昙起立精舍。彼求共沙门弟子捔其道术。彼若得胜者乃得起造。如其不能不得起造。父老归家着垢腻衣愁恼不乐。身子明日着衣持钵至父故乡。见其不乐即问曰。何故尔耶。父老答曰。起立精舍恐不得成。是故愁耳。身子曰。有何变乱。答曰。今诸六师诣王求捔道术。尊者得胜乃听起立。若不如彼即不听也。然六师辈等削发来久。素学伎术无能及者。未知尊者能与彼捔道术以不。身子答言。正使六师之徒满三千天下众如竹林。不能动吾一毛。欲捔术但恣听之。父老欢乐更着新衣往白王言。六师欲捔恣随其意。王即告六师宣语国人。却后七日当于城外六师与沙门共捔道术。国中十八亿人。时彼国法伐鼓集众。若击铜鼓十二亿人集。若打银鼓十四亿人集。若振金鼓统统皆集。七日既满打鼓统统皆集。六师众有三亿人。是时群众悉为王及六师敷坐。尔时父老为身子施坐。时身子在一树下寂然入定游诸禅门。通达无碍。作念云。此会中大众习邪来久。憍慢自高。此之群生当以何德而降伏之。思惟是已即发誓词。若我无数劫中慈孝父母沙门婆罗门者。今我入众令统统报酬我作礼。时六师众已集。而身子独将来。便白王言。瞿昙弟子自知无术怖畏不来。王告父老。汝师今在何许。须达即至身子所白言。大众已集。愿来诣会。时身子从禅定起整衣。宁静而趣如师子王往诣大众。是时大众及诸六师见其描述俄然起立。如流行草不觉为礼。时身子便升须达所敷之坐。六师众中有一弟子。名劳度差善知把戏。于大众前咒作大树荫覆于众。众咸谓言。是劳度差作。时舍利弗便以神力作毗岚风。吹拔树根倒着于地碎若微尘。众言舍利弗胜。劳度差复咒作一池。四边布七宝水中生于莲华。世人言劳度差所作。舍利弗作一六牙白象。牙上有华华上有玉女。其象徐行蹈池含水蹋华。世人皆言舍利弗胜。劳度差复作一山七宝寂静华果富强。世人言劳度差所作。舍利弗又作金刚力士。以金刚杵打之即便碎破。众皆云舍利弗胜。劳度差复作一龙有十头。于虚空中雨各种宝电雷振地。世人皆言是劳度差作。舍利弗作一金翅鸟王即擘裂食之。世人皆言舍利弗胜。劳度差复作一牛王。身材肥大峰角。锐地奔突来前。时舍利弗化作师子王即便击裂食之。世人皆言舍利弗胜。劳度差复变身作一夜叉鬼。形体长大头上火然。目赤如血口四牙。目出火惊惧驰驱。时舍利弗复化作毗沙门王。夜叉可骇即欲退走。四周火起无有去处。唯舍利弗边清冷无火。即便屈伏顶礼火即还灭。世人咸言舍利弗胜劳度差不如。尔时舍利弗身升虚空现十八变及八安闲。时会晤其神力咸怀欢乐。舍利弗即为说法。随其福行各得道迹。六师弟子三亿人于舍利弗所削发学道。捔伎术竟四众各还所止。父老共身子还图精舍地。手自投绳一头。舍利弗欣然含笑。父老问。尊人何笑。答云。始欲经地六天宫已成。即借道眼父老悉见。父老即问舍利弗。六欲天那边最胜。舍利弗云。第四天中少欲满足。恒有平生补处菩萨来生此中。须达言。我合法生第四天中。父老出斯言已余五宫悉灭。唯第四天宫