第四十七章 敦敦教诲荀先生 当仁不让真君子[第1页/共2页]

毕竟这个时候没有印刷术，册本比金子还贵，家世太差更本就没有资格触碰。

孟轲把院门翻开，见是明天的小吏，问道：“有甚么事吗？”

韩非到还好些，毕竟家世摆在那边，荀夫子不会不认得。

荀况对两人的环境较为对劲，对两人说道：“你们两个各有所长，当初只是仓促一别，并没有正式拜师。过几日你们将拜师的典礼补上，也好全了礼数。”

墨家讲划一的兼爱，儒家讲有差别的仁爱；墨家讲大家划一的尚同，儒家讲亲亲尊尊的阶层；墨家讲不劳动者不得食以是墨家弟子都自给自足本身种地，但儒家讲君子不作种田这等卑贱的事，乃至嘲笑墨家弟子像个老农夫一样。

荀况正在大屋中措置琐事。除了读书，祭酒还承担着学宫一部分琐事，天然不比其别人那样安逸。

无当圣母本来是想传下部分教义，但不想与阐教起抵触。以是她挑了一个出身卑贱农家的墨翟来作为代言人，并传下了“兼爱”、“非攻”等暖和的教义。

荀况又把目光移向孟轲，开口问道：“我与你师孔伋来往甚深，你既然是他的弟子，想必学问也不会差到那里去。你现在已经学过哪些了？”

说实话，这是他这辈子住过的最好的屋子。他本来家道贫苦，住的都是粗陋的房屋。这些日子又游学在外常常都是风餐露宿，那里能睡得好。

“无他，当仁不让尔！”

三人虽各有分歧，但看起来都大异于凡人。

荀况看着孟轲的眼睛，见他不卑不亢，刚才的话看似不是作伪，顿时对这胆量颇大的孟轲高看了几眼：“你可晓得，这稷放学宫中，反对儒家的可不是少数，如果你学问不精，恐怕在这里会不太好过？”

孟轲仍然不为所动。

荀况先不管孟轲，先向韩非、李斯考较了一番学问。成果两人都算是合格，韩非固然口吃，但家世杰出，有机遇打仗大量的文籍，断断续续地旁征博引了一番。李斯就差一些了，但幸亏他长于自学成才，在做事上有一些心得，并能融退学问中去，也算是可贵。

荀况说的都是真相。岂止是不太好过，反对儒家的争辩可谓是无休无止。每一名到稷放学宫的儒生都遭到了刁难，有的乃至狼狈而归，这些都不是虚的。

荀况收回思路，抬眼正看到孟轲三人站在堂前。

总之，阐截两教固然没有决计对抗，但人间的传人还是偶然中走向了对峙的局面。

那小吏也不催促，就站在院子中等待。

并且墨家的生长也超越了无当圣母的估计。墨家弟子布局周到，首级称“巨擘”，他的号令墨家弟子都无前提从命。墨家不但从截教中学会了众志成城，还学得很多奇技淫巧，多才多艺。

以是全部个人既高度同一，又能人辈出，能量非常强大。

李斯、韩非睡得极好。想必也是这些日子在旅途中驰驱劳累，现在到了齐国终究安设下来，完整的放松了。

当初老子出关，传下了品德经。这所谓的道家，是先人把老子的品德经连络黄帝的思惟，衍生的学派。以是与老子固然有关，但不太算是人教的道统，乃是人族英杰触类旁通本身贯穿的学问，以是称之为黄老道家。以杨朱谈吐为首的黄老学说，主张道法天然有为而治，反对儒家各种的报酬设想和改革。