第一百五十章 白木鱼[第1页/共2页]

巷子中，姜堰已显败迹，萧红衣干枯如树皮般的脸庞上暴露一丝笑容。

然，剑之道只可领悟而不成言传。

白木鱼只说了四个字：“剑典拿来。”

“或许死人更好说话。”白木鱼说，剑尖指向萧红衣咽喉，刺了畴昔。

正闭目待死的萧红衣忽听到两声金铁交鸣声，而后是一声清脆，闻之便让人骨头酥半分：“呦，这里真热烈呢。”

女子嘴角浮起一丝笑，道：“我呀，我是青陌离。”

萧红衣阴沉着脸，顾不上答复他，而是乘胜追击，白光再次掠来。

“呵，不错！”白木鱼较着不是断袖之癖，他怒极反笑，“青丘居士剑法公然高超，不过在你手中倒是暴殄天物。”

但在这时，马头墙上的白衣公子动了。他的长剑忽的脱鞘而出，如飞矢射向巷子，身子紧随厥后腾空而来，白衣在风中展开，如一朵风裹卷着的云，由远处飘来。

“你是谁？”白木鱼问。

但是，当真起来的白木鱼没有再给他剑尖微颤，招式变幻莫测的机遇。

萧红衣明显也听到过白木鱼的大名，苦笑道：“久仰大名。”

白衣公子紧随而至，身子落地时，剑鞘顺手一划，剑又回到了鞘中。

“传闻，一白衣公子曾问一和尚，僧舍皆悬木鱼，何也？和尚答复，用以警众。白衣公子又问，必刻鱼何因？长老不能答，因而问枯木禅师，枯木禅师道，鱼日夜何尝合目，正如修行者该当日夜忘寐，乃至于道。”漱玉微微一笑，“白衣公子是以改名为白木鱼，以鼓励本身不竭尽力长进。”

如此一来，发挥“半夜吴歌”，除精熟剑诀剑术以外，有极大一部分依靠使剑者的悟性。

萧红衣睁眼，见白木鱼剑已经收了归去，正防备的望着右边墙头。

萧红衣本是背对白衣公子的，然见到身前姜堰眼中的惊奇之色，又听到身后掠起的风声后，警悟顿生，仓猝回身，却见一把剑柄已到胸前。

青丘居士在暮年时，对剑之道已大彻大悟，早已进入“意”的境地，不再拘泥于招式。

剑未落。

萧红衣左臂一横挡在胸前，只听“咔嚓”一声，硬是挡住了白木鱼满含薄弱内力的一击。他也是一狠人，左臂已经废了，却只闷哼一声，身子也不站起，右手捡起竹匣剑，向白木鱼滑去，形同鬼怪。

萧红衣获得《青丘剑典》光阴较短，悟性亦非顶尖，让漱玉很有些看不上，对苏幕遮指导兴趣缺缺。但萧红衣只习得一些外相，便能以一敌二逼得悍贼姜堰节节败退，“半夜吴歌”之高超可见一斑。

女子手里把玩着一根竹笛，回身扫向巷口，她模糊听到有人叫她名字，听白木鱼问话，她才回过甚来。萧红衣见她面貌素净，皮肤白净，额头印着一朵青莲，举止间透着一股崇高不成侵犯的气质。

“半夜吴歌”即由此而来。

漱玉指着白木鱼剑穗上的小木鱼，道：“白木鱼的名字很有来源，在江湖上传播甚广。”

白云看似轻缓，霎那间已到面前。

萧红衣盯着剑穗上的木鱼挣扎很久，苦楚一笑，将手伸向怀里。

“白帝城，白木鱼。”漱玉与白木鱼几近异口同声。

乃至剑招剑道烂熟于胸时，使剑者将离开招式拘束，如墨客普通，进入自在挥洒，无拘无束境地。

为开导先人，青丘居士是以将悟到的剑理融入所创招式当中，以给跟随者一条进入“意”之境的捷径。