第七章 四寸佛爷[第1页/共2页]

漱玉又走到苏慕遮杀死的四具尸身旁查验，持续说道：“且戒刀开初首要供和尚割切三衣之用，较平常刀具略短；而戒刀之法，皆从雁尾单刀中来，以是长时候用戒刀的杀手，因挥动时的轨迹，拇指靠近手腕处会有陈迹。”

“但这些刺客都没有。”漱玉直起家子来拍拍双手，走到苏慕遮身边，翻身上马自傲说道：“以这些刺客手掌中的陈迹判定，他们平常用的兵器该当是南朝最为常见的吴钩，可见是有人不想让公子进建康，才派乔装的杀手借影堂之手行刺公子。”

他只觉得本身观点前无前人，远远越寺中前辈大师，见不被众僧所认同，他决计出寺普渡众生。当时恰值天下乱世，且百姓多目不识丁，是以他能依托本身佛法修为建立千佛堂广收信徒。随后因天下苦秦已久，苏宁琅琊登高一呼掀起反秦大幕，迦难留趁机裹挟教众参与义兵企图颠覆前朝，博取身后名。

四寸佛爷影在浮图寺为僧时，法号迦难留，幼年成孤，因聪明被佛尊收于浮图寺中。他武学天赋极高，浮图塔绝学少便有所成，内功绝学《般若心经》更早早成为他的傍身神功。但迦难留却最爱研讨佛理，寺中各项佛教文籍他一一闭目能诵，但因其在武学上的天赋，早养成了眼高于顶的弊端，佛尊虽有劝戒却一向不改，在佛理上如有不懂不通之处，便单独苦苦参详师心自用，乃至走上了迷途亦不自知。

于风景无穷之岑岭蓦地跌落，迦难留非常不愤，自此与南朝苏家树敌。他汇集旧将和恶人，改名为影，建立影堂对南楚专行行刺之事。他今后流落江湖阔别庙堂，在江湖中行传佛法，捉弄人以求得意之心，别人稍露腻烦之意，便被他冠以轻渎我佛之名各式折磨。

漱玉说罢，俯身检察刺客双手以及面孔，接着令保护将其靴子脱下，略微打量一番后，又检察了刺客致死的伤口，站起家子来，笑道：“是了，这些人绝非影堂杀手。”

苏慕遮见贩马墨客冲动地不能自已，说道：“漱玉有过目不忘的本领，如不足暇可让她抄送与你。”

听闻行刺杀之事的这些人竟是影堂杀手，此时听树林中的动静，众墨客不免有些草木皆兵。待侍卫扑灭火把将四周照个透明后，他们才略微放心。

“我家谷主先祖曾向霍家先祖请教过《霍家散手》，是以谷中文籍对《霍家散手》招数记录清楚且完整。”漱玉回道。

“请君入瓮，足下用的得心应手，想必下了一番苦工吧？”漱玉笑道：“不过霍家散手当真只余这一招了么？”

前秦在yi军面前节节败退，各路yi军纷繁强大，迦难留因出身浮图塔及武功高强之故，诸多有识之士纷繁来投，迦难留更加骄狂，旁人对其佛法以及别的决定再也思疑不得，不然必遭来杀身之祸。他专断专行，佛法事理又难自圆其说，部下有志之士逐步与他离心，结合楚将苏宁苏词兄弟将其逐出了他一手建立的yi军千佛堂。

“俗话说名剑易躲暗箭难防。”苏慕遮略有些无法，说道：“项上人头被人惦记的滋味可不好受。”说罢挥了挥手，表示步队持续前行，好早些分开这倒霉的处所。

“即便是影堂，他们行事未免也太快了些。”漱玉挥手叮咛保护将火把移到刺客尸身处，持续说道：“且旁人或许不知，但迦难留出身于浮图塔，他断无不清楚公子出身于那边的事理，派这些工夫微末的杀手来行刺，只是让他们过来送命罢了。”