第二十四章 般若掌[第2页/共2页]

但药王谷、南山书院这些稀有百年传承的门派是晓得的，他们在议论时仍会将二者做个比较，争个凹凸。

小九如有所悟，苏哥儿说的小无相功是指鹿为马，形似罢了；而《对劲忘象》与原武功是白马、黑马的分歧。

“辅嗣先生当真如此有才？”小九思疑，“较之谷主如何？”

“也不尽然。”游侠儿道，“还要有绝顶的悟性，不然便如那陆清河，参悟一辈子，临死了才贯穿到一门轻功。”

而《道心秘藏》是万法归宗，种道心，破尽天下武学。

他借此绝学与青帮圣物鱼刀，纵横五湖四海三川，创下了青帮偌大师业。

二十岁及冠时，辅嗣先生武功已经冠绝天下。

当时清闲派的武学珍宝《品德经》，因内斗逸散已久，是辅嗣先生消弭各方芥蒂，一统清闲派，重新清算了秘笈，让武学至高得以完整保存。

浮图塔返来，辅嗣先生开端将将本身武学感悟编写成册，是为《对劲忘象》。

分歧的是，《对劲忘象》是道生万物，借《对劲忘象》发挥天下武学。

“即便如此，《对劲忘象》也并非无敌手，起码《道心秘藏》与它是各有千秋的，二者孰高孰低，至今也没个定命。”游侠儿说。

一枚龙王印，在当时江湖中更是号令天下，莫敢不从，即便是当时的三大派也得避其锋芒。

“有人说清闲派将《对劲忘象》保存，但无人参悟，以是在江湖上不为人知；也有人说辅嗣先生心血未完便已身故，《对劲忘象》只要残卷，与辅嗣先生一同埋在了地下。江湖传说浩繁，莫衷一是，现在看来，起码《对劲忘象》在辅嗣先生埋骨之地是有的。”

三日讲经结束，辅嗣先生向方丈告别时，曾演示了一招般若掌。

小九将苏哥儿关于小无相功的原话复述了出来。

女子辩驳，“陆清河估摸着在辅嗣先生墓中或墓志铭上获得了《对劲忘象》对生命、工夫的指引，据此自创一门‘顷刻’，以是才如此艰巨。他若将《对劲忘象》贯穿，并贯穿儒释道等已有武学要旨的话，怕早成一代妙手了。”

二者是矛与盾的干系，是以自《对劲忘象》出世伊始，二者孰高孰低便被江湖人争个不休，

现在这两门绝学已沉默上百年，籍籍知名的成果天然是被人忘记，争辩声也随之减少。

“那不一样！”

乃至于到了现在，青帮龙王岛即便只要冲弱当家，也是江湖上第一大派。