第九十五回：伏藏法王，灭龙神功[第2页/共2页]

方丈持续道，“伏藏法王被封为大国师，他的门徒被封为国师。而这国师，一共有三个，这三位国师却都是他的弟子。”

注1:现在的尼泊尔。

慧能、慧明跟着念叨，“阿弥陀佛。”

方丈持续道，“吐蕃国高低都建立在密宗佛教的精力统治下，可密宗最高精力魁首乃称之为明王，本地人称之为活佛。眼下近百年都寻觅不到此人，可这论悉诺竟然帮忙尚息东赞找到了这位活佛。以是尚息东赞能以更有统治力的军队，帮忙赤松德赞稳固他的职位。赤松德赞也封这位虎衣明王为伏藏法王。”

这么说，文慧另有两位师兄弟，他们三人都是吐蕃国的国师。那……那晚那两人……他们固然是密宗佛教，但追根到底，都是出自同一本源，以是武功套数上有附近之处，也是理所当然的了。

秦天赐听到此处，顿时明白了很多，也了解那日二舅和父执说话内容的周到性了。

“‘灭龙功’……？”秦天赐还是第一次传闻到有这类工夫，这是甚么神功？

说的此处，方丈更是减轻了语气，“这伏藏法王也就是当今吐蕃国的大国师，而他的门徒，就是被誉为吐蕃国师的文慧……阿弥陀佛。”

方丈双手合十道，“阿弥陀佛。他们都是文慧的师兄。文慧到了他们那边以后，双目失明，佛卷之经端赖这两位徒弟帮手。在文慧得道之时也就是那两位佛法有成之时，以是他们豪情一向很好。并且方才通过秦少阁主的描述，老衲已然猜到，这两人应当就是益西玛旁，德玛伦珠。二人武功均传自他们师父伏藏法王的“金刚真经”。特别益西甲央，更是深的法王真传，习了独步天下的“灭龙功”。”

秦天赐不解道，“那这和尚息东赞于论悉诺也就是马重英又有甚么干系呢？”

慧能本是一名峻厉刻薄的老衲，他的武功在慧字辈里最强，在这一块连方丈都要让他三分。少林寺十八铜人阵颠末他“金刚护体神功”的初酌，已经能力非常，成为少林寺的一块大招牌。

方丈点头浅笑道，“恰是。赤松德赞本年十五，即位不到两年，已派兵多次侵犯我们大唐边疆。”

方丈闭目道，“削发人四大皆空，本该看破统统世俗，师弟修为还差之甚远。阿弥陀佛……”

秦天赐苦笑道，“望方丈和各位大师指教。”

慧明大师接话道，“阿弥陀佛。莫不是如此，慧能师兄也不会这么多年用心研习‘金刚护体神功’，为的就是有朝一日如果对上，我们还能勉强拼上一拼。阿弥陀佛罪恶罪恶……”