第九十五回:伏藏法王,灭龙神功[第1页/共2页]
前几日,在叛军打击杭州城前夕,在树林里二舅云飞虎和大哥父亲谷梁傅曾提起过。
秦天赐不解道,“那这和尚息东赞于论悉诺也就是马重英又有甚么干系呢?”
说的此处,方丈更是减轻了语气,“这伏藏法王也就是当今吐蕃国的大国师,而他的门徒,就是被誉为吐蕃国师的文慧……阿弥陀佛。”
而当时秦天赐竟然在各种前提下硬是学会了“易筋经”和“洗髓经”他也是震惊。固然在那么紧急关头挽救了全寺高低以及大部分武林人士的性命,但也破了他引觉得傲的十八铜人阵。要晓得,除了他师兄弟四人,现在还无第五人能将其破解。这秦天赐便是第一个。
秦天赐也笑迎道,“不敢。慧能大师也是受人尊敬的大师,长辈佩服。”
秦天赐想到此处,忙问道,“方丈大师,那前几日夜晚和我们比武的,就是文慧的师兄弟了?”
……………………
“‘灭龙功’……?”秦天赐还是第一次传闻到有这类工夫,这是甚么神功?
方丈持续道,“吐蕃国高低都建立在密宗佛教的精力统治下,可密宗最高精力魁首乃称之为明王,本地人称之为活佛。眼下近百年都寻觅不到此人,可这论悉诺竟然帮忙尚息东赞找到了这位活佛。以是尚息东赞能以更有统治力的军队,帮忙赤松德赞稳固他的职位。赤松德赞也封这位虎衣明王为伏藏法王。”
方丈闭目道,“削发人四大皆空,本该看破统统世俗,师弟修为还差之甚远。阿弥陀佛……”
方丈此时忙打断二人对话,对着慧能厉声道,“慧能师弟……心静则为上……有些事虽是畴昔,你也不成忘了。”慧能对师兄是心折口服,为此方丈师兄发话,自不成失了礼数,立即杜口不言。因为他听了秦天赐对招术上的描述,就先入为主了,方丈师兄的提示让他想到了甚么。自不成在小辈面前,在外派之主面前失了少林寺的颜面。
这么说,文慧另有两位师兄弟,他们三人都是吐蕃国的国师。那……那晚那两人……他们固然是密宗佛教,但追根到底,都是出自同一本源,以是武功套数上有附近之处,也是理所当然的了。
方丈转过甚浅笑着对着秦天赐道,“少阁主莫要活力,老衲这师弟这么多年了,性子毕竟是莫法像水面一样安静的。”
方丈回道,“听秦少阁主对和那几人过招的情势看,是他们密宗佛教的武功没错。削发人不打诳语,只是可否肯定,老衲却不敢妄下结论。阿弥陀佛……”
秦天赐想了一会,说道,“这么说,救走文慧的人便是他们吐蕃国的人了?”
秦天赐听到此处,顿时明白了很多,也了解那日二舅和父执说话内容的周到性了。
方丈持续道,“吐蕃王朝建国君主松赞干布,迎娶了我们大唐文成公主,获得我中原佛法文明。同时还迎娶了李查维王朝(注1)阿穆苏・瓦尔马君王的女儿布丽库蒂为妻,也就是我们熟知的尺尊公主。而李查维王朝信奉的又是天竺佛法。两佛法从而相连络,催生出了吐蕃国独占的密宗佛教。”
秦天赐道,“他是吐蕃国新即位的君王吧?”
方丈和中间慧能、慧明相互望着,点点头,浅笑道,“秦少阁主能晓得这些,老衲实在佩服。不过嘛,论悉诺本是汉族人,他汉名乃马重英,他是尚息东赞的得力帮手。秦少阁主,你可知吐蕃自建国以来都是以佛教精力范畴来统领的举国高低吗?”