第三十章[第2页/共2页]

中和门的内功因为根据的武学道理非常精确，以是与其他门派的武学比拟，它既能快速摹拟出其他门派武学的劲力特性，又能产生其他门派武学没法练成的劲力，比如剑家的炸劲。炸劲是对炮弹爆炸的一种摹拟，炮弹的爆炸是内里极度的收缩，外皮却在束缚收缩，至束缚不住时爆炸，这时爆炸的能力就比没有外皮束缚的爆炸成倍的晋升。再比如剑家的闪战劲，很小的行动，但打仗上敌手身上，劲力入里透内，直入敌手骨髓，敌手顿时便会委靡，丧失战役才气。又比如剑家的翻浪劲，发挥起来，排山倒海，敌手难以抵当。剑家另有各种劲法，能粉碎敌手的六合，使敌手的内劲没法顺利产生或者产生了不起感化。剑家武学有各种初级利用，只是传到我这一代，已经有很多因为武者修难堪以企及前辈而失传了，实在可惜。其他门派也有近似闪战劲、翻浪劲的劲力，只是和剑家的劲力比拟，实在有天壤之别。与剑离念先生同期间的很多武林妙手，有处于明劲、暗劲、化劲各阶段的，只不过他们的劲力没有剑离念先生的纯粹，但是他们的修为恐怕现在的练武者也是难以望其项背的。

以上都只是剑离念先生武学中很小的一部分，但是倒是其武学体系当中根本的根本，其他武学知识，本论文篇幅有限就不能一一细说了。在此，我再写两个知识，以飨读者。一个是真假要分清，必须将重力感化线集合在一条腿上；一个是小腹丹田（脐后腰椎后撑时的丹田状况）相称于球心，是人体重心肠点，练拳时动要先动丹田地区，剑离念先生称丹田为炼神之所，非储气之地点（气也不能存储），拳术都在当中一点子之应用，当中一点子即丹田。

《品德经》中写道：人法地，地法天，天法道，道法天然。人法地就是指“松沉”（动中缩劲），地代表向下，天代表向上，地法天就是指从明劲阶段到了暗劲阶段。那么天法道指的便是暗劲阶段不懈尽力下向上一层工夫进入化劲阶段。那么道法天然呢？据老辈人讲，化劲之上仍有更高劲性的内劲，对应丹道中的“炼神还虚”、“炼虚合道”、“粉碎虚空”。大匠示人以端方，剑离念先生在其著作中只讲到化劲，化劲以上的劲性他并未写进书中。现在社会环境相对当代产生了翻天覆地的窜改，即便专业修习技击的人练武的时候也一定有当代普通习武者多，以是据我所知当代有达到暗劲程度的技击家都很少。

剑离念先生说，明劲时，练拳如在水中行走，两脚陷于淤泥中，行走吃力；暗劲时，练拳如在水中泅水；化劲时，练拳如在水面上行走，不敢有涓滴狼藉，一狼藉则沉入水中。这是非常活泼的申明，习武者该当悉心体认。