第九十四章 比武与点拨（下）[第1页/共3页]

傍晚的时候，李舒崇用降龙十八掌打败了新科武状元云重，以是现在云重乖乖地坐在了李舒崇的劈面，两人一起吃着保定府的驴肉火烧。

从思惟上点拨一小我很困难，教诲他要想体例。

有道是艺多不压身，李舒崇又学起了云重的大力金刚手，同时，他也教给云重降龙十八掌，两套工夫拳理附近，招数相通，两人共同参议之下，都是受益匪浅，武功都有了一些精进，一起之上边赶路，边参议，本来难过的时候竟然变得很轻易打发了。

一天，有位老衲人和他的小门徒就碰到了如许的环境。

当代的时候，保定府有很多人都喜好用驴子来驮运粗笨的货色。

提起沛县，很多人会想起汉高祖刘邦。但是，嘴大吃四方的老饕们必定会先想起一种美食--沛县狗肉。

把大臣们比作是君王的喽啰并不是甚么过分的新奇事，兔死狗烹的故事在汗青上不竭上演。还是这个汉高祖刘邦，当年曾问群臣：“吾何故得天下？”群臣答复皆不得方法。刘邦遂说：“我之以是有明天，得力于三小我――运筹帷幄当中，决胜千里以外，吾不如张良；镇守国度，安抚百姓，不竭供应军粮，吾不如萧何；率百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三位皆人杰，吾能用之，此吾以是取天下者也。”但是，也就是第三小我杰，韩信，功高震主，却毫无自我庇护认识，最后终究在未央宫诡计中死于吕后之手。

小和尚惊奇地说：“如何会如许?”老衲人浅笑着解释道：“事理很简朴，驴子忙着措置口中的泥土，便会忘了本身方才活力的启事。这类塞泥土的做法，只不过是转移它的重视力罢了！这个别例用在驴子身上有效，一样也合用于人发脾气的时候。当一小我发驴脾气的时候，要学会利用重视转移法，及时的＇顾摆布而言他‘。“

沛县作为古今闻名的“狗肉之乡“，历代名流，如北周庾信、南宋文天祥等人颠末沛县，皆以咀嚼“狗肉佐美酒“为乐事。沛县狗肉以凉食为主，食用时用手撕肉不消刀切，其味尤佳。现在，李舒崇和云重正在沛县，一边喝酒，一边咀嚼着甘旨的鼋汁狗肉。只见这狗肉呈酱红色，光彩光鲜，味美醇香，肉质韧而不挺，烂而不腻，可谓色、香、味俱佳。既有很高的营养代价，又有助消化的药用服从。

驴肉的味道真不错，鲜美而多汁，香喷喷的，馋死人了。更首要的是，驴肉不但能填饱肚子，还能起到思惟教诲的感化。这不，两小我刚吃完驴肉，李舒崇就用纸和笔，给既刚强又愚忠的云重“讲”起了故事：

李舒崇想起实际糊口中，很多爱狗人士都回绝食用狗肉。在他们看来，狗是人类的朋友。很多狗被人们作为宠物豢养着，凡是狗对仆人都很虔诚。但是在当代，宠，或者不宠，狗就在锅里，不柴不腻……俄然，李舒崇想到，云重的“忠君”思惟也要再点拨一下，不能让他再学他爷爷云靖那样“愚忠”了，说甚么“君叫臣死，臣不得不死。”辛辛苦苦牧马二十年，成果，被一个假传圣旨的寺人给害死了。

一起上，两人垂垂地熟谙了起来，云重也晓得了李舒崇的书院派和昌南书院，并承诺，此后如果不再为朝廷效力的时候，就必然会去昌南书院传授武功，极力去推行书院派。