第九百八十章 结束语 （下）[第1页/共3页]

常常有人赞美南教员学问如何如何了得，著作如何如何丰厚，而老先生本身，却始终保持着复苏的脑筋。

笔墨，是崇高的。

不但将此处的笔墨献祭于畴昔的光阴，也将如许合法的用心，献祭于你一起以来的引领和教诲。

“我现在晓得错了，但是我甚么时候才气出离这无间的天国呢？”

十方统统诸众生，

有多极少女看了这些作品以后，会起而效仿，认定人生不暗害别人，就会被人暗害，必须无所不消其极，才气成为幸存者？

如果你写的东西，不能对世道民气产生无益的影响，你是要负因果任务的。

笔墨的根基服从，是教养社会民气，而不是宣泄自我的渣滓，也不是寻求功名利禄的便利东西。

他说：“正所谓著作等身，罪孽等身。”写很多，犯下不对的机遇就多，罪恶也便能够越大。

中国的那么多王朝，一家为尊，能够持续几百年之久，仰仗的，并不是那种争风妒忌、勾心斗角的下败行动和阴暗心术，仰仗的，恰是如许的浩然正气、一团和蔼，恰是如许的正凡人伦。

一小我若始终只想着本身，他的胸怀格式，又大在那里？他所倡导鼓吹的代价观，并不能成为世人的表率和树模，却又师在那边呢？

收集平台和影视平台，都应当向群众鼓吹如许的表率，民气才会日趋淳良，社会上才会戾气减少，忠诚增加。

“起码要比及活着间，你的书完整毁灭为止，或者你写过的犯有邪见、淫念、杀意、恶趣的每一个字都在人间消逝为止。”

我深知，对于此处的环境来讲，这些话都是多余的。

我等与众生，皆共成佛道。

能够写出有连贯情节的篇章，或者能够写出文理通畅的句子，乃至于能做出花团锦簇的文章，这都不敷以称之为文人。

（一）

“我宿世是个作家。”那人理直气壮地说。

一小我耐久遭到如许的感染，人生将会是多么的可骇呢。

林先生说：“听完法师的故事，思及我们人间的很多作家，正为着步入天国作筹办，我深深地悲悯起来，传播净见的作家到底在那里呢？”

这是多么可骇的民气教诲。

法师奉告大师：“在天国里是长夜的，众生不能见光，特别是很多削发人和知识分子循环今后就住在这无光天国受诸种苦。”

在这本书的最后，让我们一起来共同回向发愿吧：

我能走到这里，能够如此完成这本书，皆是统统众生的成绩。

在另一篇散文中，他又写道：

（四）

法师说：“普通恶人下天国固是业报，削发人削发后不好好办道，受众生的扶养，不为众生行道说法，妄为削发，罪加一等，是以是要下天国的。知识分子出世时根器较佳，应为世人师，为世人传知识开智能，但是很多知识分子不肯助人开示，死抱着知识，空来人间一遭，身后也不免出错天国。”

他尽力地回想生前所造诸业，以为本身的罪不该该受如许的痛苦，他遂向狱卒抗辩：“无间天国是犯五逆之罪的人才应落入，我平生并无犯五逆之罪（注：五逆是：1、杀父。2、杀母。3、杀阿罗汉。4、由佛身出血。5、破和合僧），为何受此重报？”

“文”的意义，就是无不对。

有一小我，他平生并没有做过甚么大的恶事，身后却堕入了无间天国。