第39章 日本僧乔装藏宝[第1页/共1页]

井边合子一个月前引一青年男人与其云雨，来往几番。一个多月，井边合子月事将来，猜想能够有孕。因而在其院中养胎。遇日本和尚觉相潜入家中，晓得达摩法衣被盗之事情，但是还是留和尚觉相在家中避捕。

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这日本和尚觉相恰是构造算尽，为图浮名，盗窃佛门宝贝，虽批法衣也是佛门败类。

日本的天子会在日本本地遴选一些有姿色的女子给她们一些资财前去当时的中国居住，让他们瞥见面貌不错而有才情的男人就多加勾引，每当有日本女子身孕三个月，她们就被奇妙地安排回到日本，谨慎翼翼地在日本生养。生养期间，有身女子还会获得当局的帮助和嘉奖。那些有身的女子，日本本地当局也会安排给她们找丈夫。普通伉俪都以有中原人骨肉为荣。

倭者，矮人之谓也。恰是因为那光阴本人身高太矮，以是大汉朝给其起了个名字叫“倭国” 。传闻“日本”的名字是武则天给起的。

唐朝期间，日本的天皇就开端下达日本“借种打算”，这是一项官方的政策，只是当时并不叫“借种”，而叫作“度种”。

话说日本和尚觉相将达摩祖师传下的木棉法衣从四川宁国寺偷出来后，猜想到城门以及渡口会有官兵严加看管盘问。为了躲过追捕，他逃入了一个日本朋友的家里躲了起来。

井边合子道：“觉相徒弟耐烦等候，哪怕官兵思疑到我这里藏人，也不会像到你乔装成女子，觉相徒弟男扮女装还挺像回事的。若不是熟谙徒弟，我都看不出来面前的美人是男扮女装呀。”

井边合子对和尚觉相说道：“觉相徒弟，你盗了达摩法衣欲昔日本。现在举国高低，严加盘问，你现在走不了。我现在度种养胎，待三个月以后，胎相稳定，我们天皇将让使者带回日本生养，到时你和我们坐同一艘船便能够安然分开这里归去日本了。”

宋朝男人戴花成风，满城多是戴花男人。宋朝男人喜好戴花成为一种民风和潮流，此风源于宋徽宗。

日本和尚觉相为了不让人发觉本身藏到井边合子在华的家里，用之前汇集的女子头发打扮成妇人形象，把僧袍换下和木棉法衣藏起来，然后穿上妇人的衣服。他佯装成妇人，居在此处。

日本和尚觉相在阿谁朋友的家里的朋友就是此中的来中原度种的日本妇人。这妇人名叫井边合子，二十来岁，很有姿色 。那光阴本当局安排一批度种女来到中国的时候，日本和尚觉相和她们坐同一艘船来到中国。二人就是在船上扳谈结识的。

和尚觉相闻言，感喟道：“那我还要假扮三个月的女人。”

和尚觉相自言自语道：“达摩祖师传下的法衣乃是佛门大宝贝，凭甚么如许的宝贝不能是我们日本具有。我盗得此物，他日带回日本必然在日本环球闻名，成为一代禅门大法师。到时候，我就是日本的佛祖了。同一日本各大寺院，日本天皇就会封我为国师。”

日本与中国最早的交换可追溯到汉朝期间。汉武帝期间，汉朝国力达到顶峰，周边诸国皆来朝贺，日本也位列此中。只是那光阴本并不叫“日本”，而是称之为“倭国”。