第33章 济公探慧远和尚[第1页/共2页]

“学道如学射，久久自中的，一句透天关，万机俱丧迹。只那丧迹处，咬定牙关，

慧弘远和尚闻有和尚来访，因而出门问候。道济和尚见到慧远和尚，方说出本身是道济，过来看望慧远和尚。慧远和尚闻言，道：“风尘仆仆而来，为师未备茶水斋饭接待，已过中午，也不知你用过食否。”

痛领将去，何难之有哉?只恐力不及、志不坚，透不尽、见不彻，飜入古董袋里，卒未能了得。速须退步自看。

慧弘远和尚又说道:

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南宋绍兴初年(1131年)，克勤禅师(1063-1135)回到成都，主持昭觉寺，慧远随之修习，因庞居士问马祖"不与万法为侣"人缘开悟。五年(1135年)春季，眉山太守聘请其到象耳山主持开法，慧远回绝。不久，克勤圆寂，慧远和尚扁舟出川，时年三十二岁。慧远和尚初抵淮南，住滁州龙蟠山寿圣禅院，主持了八年，后迁滁州琅琊山野蛮禅院，再到婺州普济禅院，衢州子湖山定业禅院、报恩光孝禅院欢断永，再到潭州南岳山南台禅院。慧远和尚禅学成就日臻化境，住南台禅院时，座下禅僧如龙王琏、方广行等都是一时龙之才，一开端对这位“师叔”并不平气，“因请升座，设三十余问，皆佛祖淆讹险节关捩，学者罕到之处。师随机开答，辞旨通俗，群情超诣，始大叹服，琏即率其属环拜云，此膝不平于人久矣。”

慧弘远和尚道：“你已是六通真人，得道摆脱者，老衲心想你定是料得我住世时年未几，想着师徒一场，故来看望。其他你也不必跑来跑去看我，过些年我大抵味受当明天子召入你近处讲法主持，到时也可你我想见。”

因而师徒二人扳谈。道济和尚问：“师，佛性若那边之？”

这国清寺始建于隋朝开皇十八年（598年），初名露台寺，后取“寺若成，国即清”，而改名为“国清寺”。寺庙占空中积泛博。隋代的高僧“智者大师”（智顗）在国清寺创建露台宗，为中国佛教宗派露台宗的发源地，影响远及国表里。唐朝时鉴真东渡的时候曾经朝拜过国清寺。日本留学僧最澄至露台山取经，从道邃学法，返国后在日本比睿山兴建延历寺，创建日本露台宗，后尊浙江露台山国清寺为祖庭。

道济和尚回道：“徒弟自不必那样客气，道济只是想来看看徒弟，拜别多年，在他方寺院也是驰念您。”

道济和尚分开徒弟慧远禅师多年，便想去看望慧弘远和尚。道济和尚已经是得五眼六通的罗汉真人，晓得徒弟慧远禅师活着的世缘已剩下只要几年的时候，曾为师开度本身，如何不该看望看望。

济公和尚当初年十八之时在国清寺慧远禅师座下削发受具足戒的。也就是说此比丘和尚是道济和尚的徒弟。

绍兴二十年(1150)前后，宗杲和尚(1089-1163)从衡州再谪梅州，听闻慧远禅师的偈颂，不觉惶恐道:"教员暮年有子如是耶?"二人开端黄向来往，宗杲将圆悟所付僧衣转赠慧远，并极口奖饰慧远品德，为之题真。今后慧远禅学成就名满天下。

厥后因为唐武宗灭佛活动之下，国清寺受火毁，在唐朝会昌年间寺院荒废残败。厥后即重修。唐朝大中五年（851年）驰名的书法家柳公权在寺后石壁上题写的“大中国清之寺”六个大字摩崖石主刻，至今仍清楚可辨。