第248章 乾坤图另有玄机[第1页/共3页]

这江山社稷图具大神通，能闪现万事万物的宿世此生的窜改之影象，以及汗青朝代产生的事情的一些片段。将其一一播放于济公和尚面前。

第三世是唐朝的高僧三平祖师，生于唐兴元元年—784年（一说唐咸通十三年），法名义中，谥号为广济大师。这三平祖师俗家本姓杨，本籍陕西高陵人。因其父官宦入闽，义中于唐德宗李适兴元元年（公元784年）出世在福唐（今福清县），时价甲子岁正月初六日，他在襁褓当中就不食荤腥，也就是胎里素。到了唐德宗贞元十三年，义中跟着父亲来到泉州，拜于玄用禅师的门下，剃发削发，师赐法名义中，这年他十四岁。直到他二十七岁才受具足戒，成为比丘。义中先修三摩钵提（三摩钵提是一种修炼体例，指的是禅定的时候身心经过定的权势以是领受的划一安和之相），做到放心虑，然后义中厥后修奢摩他禅那（禅那，巴利语的音译，指的是处于极专注所缘的状况），达到正定寂止的境地。

慧洪暮年居寂音堂，自号寂音尊者。在作《自序》的同时，又作偈《偶书寂音堂壁》三首，其一云：霜眉瘴面老垂垂，瘦搭诗肩古佛衣。灭迹尚嫌身是累，此生永舆世相违。残经倦读闲凭几，幽乌独闻常掩库。寝处法华安乐行，荡除五十二年非。从偈中看来，慧洪此时是完整勘破世情，超凡入圣了。

慧洪在真净处呆了七年，二十九岁时游历东吴，第二年上衡山，遍谒诸老，“皆蒙赏音，由是名振丛林”(同上)，这不但因为他的禅悟程度遭到印可，也是因为他的诗作得好。三年后(1102年)，其师真净圆寂，慧洪返来拜塔，并成心到黄龙山隐居。当时绘事朱世英久闻其名，请他开法抚州临川(今江西临川县)的北禅景德寺。寺中藏有禅月大师所画十八罗汉像，不知为甚么丢了此中一幅，慧洪作诗嘲之： “十八应真摆脱根，少丛罗汉乱庙门，不知那边应斋去，未见云堂第五尊”。第二天就有一妇人持画来见，说是这画上的罗汉托梦于她，让她带画返来。

却说济公和尚被困在江山社稷图当中，与其图当中呈现的天雷地火周旋，几番下来，避开了江山社稷图里呈现的天雷和地火，在一处埋头打坐，涵养身心，保存气力。

麻姑仙子闻言，向九天玄女娘娘深深地鞠了个万福。

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因而他顿明心要，肩扛锡杖，云游天下，拜师修证。十八年后，他学遍了佛教的经、律，也修证到了禅学义理。义中法师于唐穆宗李恒长庆四年无疾圆寂，享年九十三岁。

九天玄女娘娘说罢，让侍女将珠帘拉了下来。麻姑仙子因而告别了九天玄女，然后往人间的处所去了。

济公和尚困在这江山社稷图当中，出离不得，却在此宝图当中瞥见本身的宿世此生之事。他已经在人间七世为僧了。

九天玄女道：“江山社稷图原为女娲圣母娘娘统统，在人神魔大战的商末周初之际，女娲将此宝贝送与元始天尊，令元始天尊授予门下弟子帮忙西周除殷商。江山社稷图为盘古天赋神情所窜改，又叫太极乾坤图，此宝图不但有晓得畴昔现在将来之事的服从，此宝图可将凡人、神仙、神人、妖魔摄取入画中，画中可窜改百千天下，百种风景，也可变幻各种人种。一入此画，极难离开，除法身菩萨之大法力，不然难脱此画。”