第二十一章 有什么区别？[第2页/共3页]

“如何说？”

“是如许，这群该死的混蛋把这里变成了人间天国，他们甚么都干得出来，用四五百年乃至上千年的新仇宿恨和那些虚无缥缈的谩骂当作了他们为非作歹的来由。他们的脑袋里只要暴力和仇恨，这也是我看不起局里上面那群傻蛋和某些中国人合作的来由。”

他们长官下达的号令是禁止私刑，因为这块绞刑架并不是“人”，以是也就算不上私刑。恰好相反，他们还为这些市民带来了十字架，浅盘视频和啤酒。

“即便他们没有因为仇恨而行动，也有人会跟从着本身不实在际的**而到异天下去作死。不过从这个方向来想的话，就算那位将军的野心不因为他儿子的阵亡而觉醒，也迟早会有人想要这么做，从而来和我们合作。”多诺万戴上手套把猪肉卷扯开塞进嘴里，咀嚼吞下以后才把题目补全，“如果你是传送门有关行动的策划者，你会挑选和聪明人合作，还是和不自量力的野心家和作死天赋合作？”

可究竟是他为此和很多同僚一起接管了数次烦琐的扣问和检查――这便是他不满的来源，而在亲眼目睹了欧陆被践踏的惨状以后，他更加坚信本身是精确的，这份不满也就变得越来越公开而具象化。

多诺万对这一次行动的不满几近能够说是溢于言表。他始终以为这一次行动的失利完整就是下级在挑选合作者时的失误，和他本身无关。

亚眠大教堂（高卢汗青最悠长的教堂）被拆散成了亚眠大清真寺的修建质料；巴黎圣母院大教堂里那块铭记有扭曲运气的石块早就成了巴黎低地大清真寺的地基，被水泥包抄而深埋；蒙马特高地的圣心大教堂外圣女贞德的雕像被打碎，而全高卢最重的文物钟，那口十九吨重的大钟早就被灌进了炼铁炉，成为了圣战群众军手中枪械的弹药。

“这家伙已经快疯了。”卖力看管他的甲士摇了点头，把视野从令人毛骨悚然的电视机上移开。这么做的人在欧陆上已经有些兵败如山倒的意义，妄图着在异天下这么做的人只会遭到成倍乃至数十倍的反攻倒算。

成捆成箱的人皮圣训书；装在标致的木盒里，已经用激光雕镂机雕上客户姓名（多数是圣战群众军的初级将领）的各色钻石；以儿童之腿骨或手骨制成的笛管等乐器；乃至另有效一全部唱诗班的孩童骸骨做成的钢琴琴键……

不管是由东正教国度抵当圣战群众军入侵的东方战线，还是由新北约两国闪击欧陆西部，跨过海峡新缔造的西方战线，做出了非人道事件的圣战群众军和“前灾黎”们都是在稳步当中“持续性溃败”。

“……至于那几个幸存者，那倒是些无关紧急的变量。”

敦刻尔克各处教堂早就不复存在――敦刻尔克的意义便是“沙丘上的教堂”，而在被占据以后全部都会内早就没有一个明面存在的教堂……这就和远东某个文明豢养猪的发源地竟然玩起了不准猪肉的把戏一样讽刺，讽刺得让人发笑。

“都是。”多诺万翻开了下饭盒盖，瞥了一眼里头的猪肉玉米卷。“那位将军在台海战役中上阵父子兵，成果不巧落空了本身的孩子。他以为本身有权获得更多，而不但是回到海内升迁为雄师区长官的嘉奖，以是他决定和我们一起帮手某些人在异天下搞点事情。以便利他之前提拔过的部属能够开端军事管束，以此让本身成为异天下的一把手……”