第2章 水最容易消失在水中，人最容易消失在人群中(2)[第3页/共5页]

以是，一个实现了自我代价的人是最幸运的人。

伊丽莎白・泰勒集仙颜、申明和财产于一身，却感受不到幸运，她说：“上帝给了我仙颜、申明、胜利和财产，以是没有给我幸运。”明显，幸运不在物质的层面，而在心灵的层面。

即便生命寒微到了灰尘，化作了蚯蚓，它也有它的代价。在这个天下上，蚯蚓有蚯蚓的代价，大象有大象的代价，企鹅有企鹅的代价，银杏有银杏的代价，梧桐有梧桐的代价……恰是因为它们各自死守住本身的代价，这个天下才会如此充满朝气。

能够必定的是，在当今的社会，只要很少的一部分人能够接受别人的嘲笑和热诚，死守住最实在的本身。也只要很少的人能够英勇趟过别人的天国，尽力登上人生的第三个层次――为实现自我代价而活。绝大部分人都在别人的嘲笑和社会的压力下屈就，他们开端削足适履，扭曲本身的本性和爱好，压抑内心的巴望和声音，一味地活给别人看。

实现自我代价的人，老是人抬人

人最应当体贴的不是别人的群情和观点，而是本身的代价。不管别人说甚么，你都应当对峙实在的本身。不管别人如何曲解你、嘲笑你、热诚你，你都不要健忘本身的代价。

固然活在第三个层次上的人各有各的分歧，各有各的特性，却有一个不异之处，那就是他们都获得了人生的超出，内心都很安好、很调和、很幸运。与之分歧，活在第二个层次上的人，是为了活给别人看，冒死追逐外在的物质，他们老是试图通过夸耀物质来获得内心的满足。

一粒苹果种子，这是一个“小我”，这个“小我”尽力生长，结满了一树的苹果，就变成一个“大我”。

这些人糊口在人生的第二个层次上，你攀比我，我攀比你；你嘲笑我，我嘲笑你；你热诚我，我热诚你。在这场无停止地活给别人看的攀比过程中，他们放弃了本身的代价，也必定得不到真正的幸运。或许，他们在某一个阶段、某一件事上，能获得长久的幸运，但当被别人超越时，又旋即堕入了绝望、懊丧和妒忌当中。比如老板俄然给你涨了500 块钱人为，你感遭到本身的代价被承认了，内心天然会感到幸运。可中午用饭的时候，你发明别人都涨了1000 块钱，而只要你的人为涨了500 块。此时现在，你还能保持淡定吗？你还幸运吗？

生命有一种志愿，这类志愿就是生长。小草有这类志愿，当前提合适的时候，就会扩大成茫茫草原。树苗有这类志愿，终究会长成参天大树。

关于人活的三个层次，非常像禅宗里的三个境地：未学佛时，看山是山，看水是水，它相称于为本身而活，这时的人有一个自我，但这个自我是自恋的、无私的，也是孤傲的；学佛以后，看山不是山，看水不是水，它相称于活给别人看，这时的人丢失了自我，没有了自我；终究，贯穿佛法真谛以后，看山又是山，看水又是水，但此时眼中的山川已不是畴前的山川了，它相称于人实现了本身的代价。这时，人找回了在第二个层次中丢失的自我，但这个“自我”已不是畴前的“自我”，而是拓展了的“自我”。这个“自我”在内心深处已经获得了超出。