第九章 欢喜佛禅[第2页/共2页]

“观音菩萨采纳各种手腕都没法降伏其魔性，如何办呢？”

“如果连听都没传闻过，那么从字面上也应当能够设想的到吧？”

洪和章目光瞥向白香茗和金玉菲，只见她们神采惨白，神采奇特！

“我问你，‘观音座莲这个词……那里分歧适成语的定义？”

“不是成语？”洪和章微微一笑，说道：“我记得你刚才说，成语是我国汉字说话词汇中颠末耐久利用、磨炼而构成的牢固短语。成语几近都是从当代相承相沿下来的，绝大部分来自于当代典范著作、汗青故事和人们口头传说，富有深切的思惟内涵，意义精炼，常常隐含于字面意义当中……”

同窗们听完洪和章这番话，开端热烈鼓掌起来，纷繁表示真是涨姿式啊！(未完待续。)

洪和章说完后，只见白香茗神采更加惨白，嘴唇轻咬，眼睛无神，仿佛想起甚么痛彻心扉的回想！

“佛教教义是‘色便是空，空便是色，色不异空，空不异色’，操纵‘空乐双运’产生了悟空性，达到‘以欲制欲’之目标。”

“如果感觉本身思惟过分纯粹，难以设想的话，那么请你们上彀搜刮照片好都雅看……”

“明妃在修行中的感化以佛经上的话来讲，叫做‘先以欲勾之，后令入佛智’。”

“在观世音菩萨暖和的度量里，‘毗那夜迦’顿时化解了统统恶，心中充满爱，终究皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。”

“这就是‘欢乐佛，即观音座莲的宗教寄意。”

陈伏虎看着洪和章，眼睛喷火，咬牙切齿，恨不得生食其肉！

“印度密教有如许的传说：崇尚婆罗门教的国王‘毗那夜迦’残暴成性，嗜血成魔，殛毙教徒，因而‘释迦牟尼’就派‘观音菩萨’去感化‘毗那夜迦’。”

洪和章心中当即否定道，不对啊，据我所知，欢乐禅只合适男女同修，甚么时候女人和女人也合适修炼这门秘术？

当时因为表情过分冲动镇静，并没有发觉到任何非常。但是，现在细心一想，她们母女俩人赤身赤身相互交缠在一起的姿式看起来如何感受那么像欢乐禅？

“西海密宗担当了印度教中性力派（纵乐派）的思惟和实际。”

金玉菲定下心神，看着洪和章，面无神采的说道：“洪教员，对不起！你说的这个词不是成语，恕我没法答复。”

啪啪啪……

“密教也称坦多罗教，坦多罗tantra（密咒）的词根tan的原义就是生殖、繁衍。”

洪和章说到这里，俄然想起之前在办公室白香茗的电脑中看到她们母女相互安慰的视频照片。

莫非真被本身猜中了吗？

“在必定万物的根本上，密教以为阴阳两性的连络是宇宙万物产生的启事，也是宗教最后的摆脱。”

“欢乐佛唯密宗统统，只要西海佛教寺庙中才有供奉。”

这对“大小观音・极品母女”当真是在修炼西海佛教密宗欢乐禅？