第九章 欢喜佛禅[第1页/共2页]

“起首，观音座莲是一种景天科、长生草属植物。别号：长生草或观音莲。株型端庄，具莲座状叶盘，如同一朵盛开的莲花，叶盘直径从3厘米至15厘米都有，肉质叶匙形，叶色富于窜改，紫红色的叶尖，极其新奇。小花呈星状，粉红色。普通花期是在4月到5月之间，即春末或初夏。别的，这类莲花另有药用代价，主治风湿痹痛。”

“观音菩萨采纳各种手腕都没法降伏其魔性，如何办呢？”

莫非真被本身猜中了吗？

“而与这看似残暴的明王合为一体的娇媚多姿的明妃，是明王修行时必不成少的火伴。”

哗！

“传闻，西海有一段时候，因为佛教禁欲的原因，人丁锐减，以是密宗提出欢乐禅。”

有同窗掩嘴偷笑幸灾乐祸！

“无法最后观音菩萨只能化为美女和“毗那夜迦”产生精神干系。”

“书面上有记录的牢固短语就是成语？书面上没有记录的牢固短语就不是成语？”洪和章持续笑着反问道。“你是没法答复？还是不敢答复？如果不敢答复，那就让我来替你答复吧！”

白香茗和金玉菲闻言，两人神采同时一变！

“我问你，‘观音座莲这个词……那里分歧适成语的定义？”

“不是成语？”洪和章微微一笑，说道：“我记得你刚才说，成语是我国汉字说话词汇中颠末耐久利用、磨炼而构成的牢固短语。成语几近都是从当代相承相沿下来的，绝大部分来自于当代典范著作、汗青故事和人们口头传说，富有深切的思惟内涵，意义精炼，常常隐含于字面意义当中……”

“欢乐佛唯密宗统统，只要西海佛教寺庙中才有供奉。”

“……”金玉菲无言以对。

“佛教大师说：‘调心要令信所缘’，对着欢乐佛‘观形鉴视’，垂垂习觉得常，多见少怪，欲念之心天然消弭。”

“印度密教有如许的传说：崇尚婆罗门教的国王‘毗那夜迦’残暴成性，嗜血成魔，殛毙教徒，因而‘释迦牟尼’就派‘观音菩萨’去感化‘毗那夜迦’。”

“与佛教别的家数所主张的非存在分歧，密教必定实际天下是存在的。”

啪啪啪……

“西海密宗担当了印度教中性力派（纵乐派）的思惟和实际。”

金玉菲定下心神，看着洪和章，面无神采的说道：“洪教员，对不起！你说的这个词不是成语，恕我没法答复。”

洪和章心中当即否定道，不对啊，据我所知，欢乐禅只合适男女同修，甚么时候女人和女人也合适修炼这门秘术？

“西海密宗‘欢乐佛’恰是这类实际看法的图解。”

“如果连听都没传闻过，那么从字面上也应当能够设想的到吧？”

“我晓得大师听到这个词后，内心都在想些甚么！”洪和章面对着全班同窗说道。神采严厉，满脸端庄，眼神清澈，不像打趣，没有鄙陋。“不过，我想奉告大师的是，‘观音座莲这个词实在并不像大师设想的那么简朴！我敢必定，你们脑海中想到的只是此中一点，但我要奉告大师的却有三点……”

同窗们听完洪和章这番话，开端热烈鼓掌起来，纷繁表示真是涨姿式啊！(未完待续。)

“明王那凶暴的脸孔不但是用来吓退外界的妖魔，更首要的是能够用来对于本身，对于内孽障的。”