《李氏宗史•乡党•王婆婆传》[第1页/共2页]

或有佳耦冲突者，兰但以自举，言孤苦觉得开解，劝佳耦之道不易，当善珍惜。

村夫未有以常媒待之者，然亦不敢露悯色。但接之以常，心实重其坚白。

姊家亦贫，兰幼即筹划，杂粮野蔬，仅半温饱。

性洁，虽家徒四壁，然蛛尘不染。拂晓即起，洒扫庭除。

后十年，挂果，乡始丰稔，而兰家为甲。

兰不舍食，育之，以卵易米糠，渐滋繁。

村夫多溺成利，不舍，其举难行。

虽无学，性实慧，疑有宿敏。宴间俗乐歌庆，皆一遍而沉默于心。

又曰：“儒之本，自孝爱始，端敬修勤，益益而损损，日修其德，厥后可步大成。”

再拜，下山，改移装束，历诸乡，以媒为业。

会皮公返，知之，召良厚于其祖墓前，细述其详，觉得开解。

果山慨叹，与辨析因果，谓之曰：“平生办事，尝愧于人否？”

兰时四十，唯余弱孙，心如槁木，烬尽成灰，乃调鼠药，思自绝。

其精非俗社可比，皆大可观。且欢洽融娱，游人绝倒，爱之无已。

“君子自强行健，天纵不公，奈其何乎！”

兰终涕下，泣曰：“终一命也，何辜而托吾家！”

日督良厚甚严，叨叨不歇，良厚每沉默。

社队每出，皆乐从游，遂成特性。芝兰当前，非他乡敢轻效之。

年渐长，良厚益壮，兰亦释改业之心。

其艺精绝，人亦不厌，多以赋税酬之，家资渐饶。

皮公知兰有郁，实不乐，思为妥计。

造长街宴，另组龙舟，狮舞，春灯，连枪，秧歌诸队，习练精熟，以飨远人。

兰幼，丧父，依其姊。

药成，而良厚号饥。

“男人履艰，多以天将降大任以自励，以刚健应之，亦不免摧折。如兰者，流行草偃，风去复值，以柔克刚，是谓健者。”

二人者，焕邦东方二公也。

焕邦公曰：“五十年乃一啸，山林犹震，岂得无朋？焕邦今为伥矣。”

问思成公，思成公笑曰：“此非吾长，汝忘王婆婆否？”

兰曰：“赖思成之惠，吾室已充。且孀妇孤子，日费不烦。今请步思成后。嫁接之事，当自吾家始。”

皮公幼习兰事，至从良储公学儒，见地日深，而愈奇兰。

翁妪见背，兰善葬之，与子延妇，寄兴家之思。

家余四堵，绝类圹室。媳尴尬其贫，弃良厚，见奔。

得命，东方公曰：“昔日胭脂艳虎，本日白毛豆腐，尚欲强出我一头耶？吾辈丈夫，未甘让人，必预其事。”

后二十年，良厚为个人秘书长，位列阿音，凡梅后，为世人推许。

因独立一传，以别诸贤。高兰之义，宣儒之本，而崇其乡之德化。

“诸君有灵，助妇佑孙，必使安然，无灾无病，此妇之一愿也。”

兰亦安然，虽不怿其业，事每忠勤。

果山曰：“既无愧，则何罪之有？何身不详？”

皮公拍案：“非此君，事断难行矣！”

二子曰：“为女子者，少年丧父，中年丧夫，老年丧子。培植叠迫，至如兰者，诚为惨怛。而能历此哀者几希。然兰终自珍自振，历难而不渝者，盖以女子之慈爱，本性之和顺也。”

土风向以媒为鄙业，及良厚壮，诚孝，然不乐祖母之业，每强颜。

遇年节，则制连枪，款项板，入夹川与各商店歌蹈。

人亦多悟，每谐。

良储公喟叹曰：“孺子可教也。已明夫子之意。”

府县闻之，命皮公以报，立兰为文明传人。