《李氏宗史•乡党•王婆婆传》[第1页/共2页]

“诸世宗族，或图节妇之利，命不再醮，监之若囚徒者，乃小人滔天之恶。利欲熏心，乖灭人道，无复加焉。”

年渐长，良厚益壮，兰亦释改业之心。

虽无学，性实慧，疑有宿敏。宴间俗乐歌庆，皆一遍而沉默于心。

兰乃搜检民风，以佛诞，端五，婚嫁，年节为纲，辟事周备，集约村夫。

兰终涕下，泣曰：“终一命也，何辜而托吾家！”

兰幼，丧父，依其姊。

家余四堵，绝类圹室。媳尴尬其贫，弃良厚，见奔。

乃调粥，哺良厚，泪入羹汤，而其心渐转。

至中夜，拜诸君墓：“妇无宿德，命薄如此，至诸君捐弃。罪不待言，当自绝以谢，然弱子无辜，必使长成，厥火线敢肆志。”

其精非俗社可比，皆大可观。且欢洽融娱，游人绝倒，爱之无已。

“今当改辙，溷沦自弃，实无可辩。诸君如或见怪，但应妇身，勿使良厚受殃也。”

越二十年，家道终贫，迹步盘跚。然赖兰之勤，亦终得过。

又曰：“儒之本，自孝爱始，端敬修勤，益益而损损，日修其德，厥后可步大成。”

日督良厚甚严，叨叨不歇，良厚每沉默。

兰为孀妇，方十八，然不忍捐家。乃善事翁妪，独哺季子，身自耕养。

次年得子，其夫即病。兰侍之三年，资储荡然，尽易汤药，终不治。

由是其声渐驰，延聘之家，多信赖之。

“诸君有灵，助妇佑孙，必使安然，无灾无病，此妇之一愿也。”

年十四，嫁。

兰感悟，欣然拜谢，释毕生之憾，跃跃而去。

二子曰：“为女子者，少年丧父，中年丧夫，老年丧子。培植叠迫，至如兰者，诚为惨怛。而能历此哀者几希。然兰终自珍自振，历难而不渝者，盖以女子之慈爱，本性之和顺也。”

皮公知兰有郁，实不乐，思为妥计。

然阴告果山，求为慰解。

土风向以媒为鄙业，及良厚壮，诚孝，然不乐祖母之业，每强颜。

兰至寺，于佛前告罪，曰不详之身，未敢鄙求庇佑，当保孙长宁康泰，不妄灾疚，早立室业。

其中哀劳辛戚，未忍尽言。

姊家亦贫，兰幼即筹划，杂粮野蔬，仅半温饱。

遂改进种，三年无入，而结果价溢普种绝近百倍。

良厚始悟，泣泪滂湃，悲不自胜。

村夫多溺成利，不舍，其举难行。

兰时四十，唯余弱孙，心如槁木，烬尽成灰，乃调鼠药，思自绝。

再拜，下山，改移装束，历诸乡，以媒为业。

人亦多悟，每谐。

翁妪见背，兰善葬之，与子延妇，寄兴家之思。

皮公拍案：“非此君，事断难行矣！”

二人者，焕邦东方二公也。

问兰，兰以悲伤之事，不从。皮公慰解，求之再三，终可，曰：“究竟易为，然需二人之助。”

遇年节，则制连枪，款项板，入夹川与各商店歌蹈。

得命，东方公曰：“昔日胭脂艳虎，本日白毛豆腐，尚欲强出我一头耶？吾辈丈夫，未甘让人，必预其事。”

思成公举荔枝事，特为兰植十数株，谓之曰：“此立命之根，亦子孙之本也。”

而后为良厚治馔。虽锅台灶壁，干净无余。

药成，而良厚号饥。

因独立一传，以别诸贤。高兰之义，宣儒之本，而崇其乡之德化。

“然此早违夫子之意，岂儒之义哉？岂儒之罪哉？”

“为儒者，端问本心。本心如兰者，方夫子所爱敬者乎？”