《李氏宗史•乡党•王婆婆传》[第1页/共2页]

然当时村夫亦多贫，媒资每鸡鸭罢了。

兰谢，珍育，学植剪之技，并授良厚。

“诸世宗族，或图节妇之利，命不再醮，监之若囚徒者，乃小人滔天之恶。利欲熏心，乖灭人道，无复加焉。”

良储公喟叹曰：“孺子可教也。已明夫子之意。”

而后为良厚治馔。虽锅台灶壁，干净无余。

年十四，嫁。

年渐长，良厚益壮，兰亦释改业之心。

思成公举荔枝事，特为兰植十数株，谓之曰：“此立命之根，亦子孙之本也。”

兰幼，丧父，依其姊。

越二载，得孙良厚。

社队每出，皆乐从游，遂成特性。芝兰当前，非他乡敢轻效之。

越二十年，家道终贫，迹步盘跚。然赖兰之勤，亦终得过。

良厚始悟，泣泪滂湃，悲不自胜。

由是侍祖母愈恭，皆出天然。皮公以其可取，归入个人，为总裁助理。

“今当改辙，溷沦自弃，实无可辩。诸君如或见怪，但应妇身，勿使良厚受殃也。”

虽无学，性实慧，疑有宿敏。宴间俗乐歌庆，皆一遍而沉默于心。

性洁，虽家徒四壁，然蛛尘不染。拂晓即起，洒扫庭除。

皮公幼习兰事，至从良储公学儒，见地日深，而愈奇兰。

然子亦病，药石罄尽，终无效。

遂改进种，三年无入，而结果价溢普种绝近百倍。

其中哀劳辛戚，未忍尽言。

《李氏宗史•乡党•王婆婆传》

三人素为友，二公好歌吹，亦丧事，常相调笑，互觉得乐。

村夫多溺成利，不舍，其举难行。

兰终涕下，泣曰：“终一命也，何辜而托吾家！”

其艺精绝，人亦不厌，多以赋税酬之，家资渐饶。

造长街宴，另组龙舟，狮舞，春灯，连枪，秧歌诸队，习练精熟，以飨远人。

“人其活脸，树必活皮，如命不活，脸皮何用乎？”

后十年，挂果，乡始丰稔，而兰家为甲。

皮公知兰有郁，实不乐，思为妥计。

皮公拍案：“非此君，事断难行矣！”

问兰，兰以悲伤之事，不从。皮公慰解，求之再三，终可，曰：“究竟易为，然需二人之助。”

由是其声渐驰，延聘之家，多信赖之。

兰感悟，欣然拜谢，释毕生之憾，跃跃而去。

又曰：“儒之本，自孝爱始，端敬修勤，益益而损损，日修其德，厥后可步大成。”

二人者，焕邦东方二公也。

因独立一传，以别诸贤。高兰之义，宣儒之本，而崇其乡之德化。

“诸君有灵，助妇佑孙，必使安然，无灾无病，此妇之一愿也。”

皮公视文明遗产尤重，欲以开导游人。然民风佚失，多已不存。

县文明馆建剧社，拔歌舞之才。兰每与，欲脱其业。然所善者，皆乡俚杂曲，县馆每以其鄙薄，兰志终不得谐。

后于法王寺遇果山，识其智业圆融，且兰素科学，因使兰谒法王寺。

兰亦安然，虽不怿其业，事每忠勤。

村夫未有以常媒待之者，然亦不敢露悯色。但接之以常，心实重其坚白。

再拜，下山，改移装束，历诸乡，以媒为业。

兰为孀妇，方十八，然不忍捐家。乃善事翁妪，独哺季子，身自耕养。

“男人履艰，多以天将降大任以自励，以刚健应之，亦不免摧折。如兰者，流行草偃，风去复值，以柔克刚，是谓健者。”

家余四堵，绝类圹室。媳尴尬其贫，弃良厚，见奔。

“为儒者，端问本心。本心如兰者，方夫子所爱敬者乎？”