《李氏宗史•龙天氏阿音传》[第1页/共3页]

文革至，公遣之返乡，与思成公秘议，藏字派碑于灶下，去祠堂瓦，置之场坝，践为块砾。

诸匪传公擅道术，能摄神兵，惧之犹甚。

尝集诸生，令各言其志，语皆浪漫，唯公曰：“传道授业。”

吴氏乃出嫁奁两合，手治行囊，并与良才公罟五溪，得鱼一石。

思远公在哥大，得《古今图书集成》，决然不返。

时西南匪患疴沉，多与村夫交代，又地峻势险，绝类新军初起游击之时，此消彼长，未可促克。

皮公乃置公课于网上，令好之者皆可得教。

刘公深觉得然，召公问所据，公曰：“吾乡情也，实可验之。”

二子曰：“豪杰失势，亦必循时。公之不遇，可谓甚乎！设生迟早二纪，皆不至此。然使颟樗而成英材，可谓因性施理，有教无类。桃李不言，下自成蹊，公亦可称展志矣。”

“是故君子守命，终无怨谤，亦不虚度者，为有所寄耳。”

群酋惧，欲遁，村夫执之，送县，唯李二毛子单身得脱。

十二，通诸经，多自悟。其师曰：“恨汝未早生二纪，天负吾乡一进士坊也。”

皮公遇之德意志，悯其纯孝，携返，祈公施教。

皮公长成，又遇星准，诱之改志，授魏晋文学，使成名导。

良储公，生清末，幼敏慧，入私庠。

刘公问所需，公笑曰：“一身足矣。”

新军起工农，不文者众，公于倥惚之际，画泥为板，烧枝成笔，授诸军笔墨。

“公之淡泊，为其忧必不在己身，故其思必不在己遇也。存续之功，世皆高其子之勤，而未有明其父之远瞻者，惜乎！”

公始从三十六计，后授孙吴，司马诸法，以坚其志，以止其行。

候假得归，入山遇怪杰，得授摄生搏斗之术，并觅猎寻踪诸般。

《李氏宗史良储公传》

后见公夜读，因问之，知在会殿之间，乃大嗟讶，迟疑很久，终去，未明所踪。

德人阿瑟，容克军贵以后。幼有多动之症，皮公携之造宗祠。

思远公幼受公学，厥后十年，运营笔墨，与共揣摩，其学不亚之父。

诸生多慕之，虽终业，仍多款曲。

试金陵师范，即中，然乏中馈。

师奇壮之，然知己学实不敷授公，乃命公入县，重新学。

展转初定，而思远公已十三矣。

公通三省方言，惯善匪之切语。匪或不察，亦觉得匪。

年七十，始授皮公，以其性佻，止于儒。

即用公策，所过平灭，其势破竹，如巨灵之捣蚁穴也。

乃回籍，与村夫立约，派遣所亲，量土而耕，贼势分离。

公乃间刺秘密，以周国事，其事极秘，虽宗人未可知。

公觉得天赋，益爱重之，日与游山川，辨草木虫鱼诸属，凯广其智，渐使接人。

始行。

小将至，则言四旧已除，勿复烦劳。李氏宗祠赖此得保。

其父祖皆感泣，并铭五内，督学犹甚，命二人以师祖待公。

四年，每占科魁，超驰绝逸，平辈望尘。

天方国阿里木，时为王储季子，自闭，药石无施。

即改行，入蜀州教厅，为掌事，时三十有五。

公于乡不置财产，但居宗祠，以薪俸缮之，期数年，尽复古观。

相呼从学，申明再噪，而公已近期颐矣。

业毕，国府以公瞻博，命入金陵初级军官速成黉舍，为文史讲师。