《李氏宗史•良储公传》[第2页/共2页]

时中国始强，民族之信犹需国问，然经年断灭，存无一二。

命其以症为敌，施兵法以克之。

相呼从学，申明再噪，而公已近期颐矣。

思远公亦在其列，公以所藏《范滂传》授之：“勿觉得念。君子所当重者，其有甚于父母。”

公觉得天赋，益爱重之，日与游山川，辨草木虫鱼诸属，凯广其智，渐使接人。

即改行，入蜀州教厅，为掌事，时三十有五。

因退，携妻返乡，宁息其事。

公所析鞭辟，又豪逸，课余与诸生交，不高崖岸，不拒肉酒，亦喜解囊，待人以厚。

时西南匪患疴沉，多与村夫交代，又地峻势险，绝类新军初起游击之时，此消彼长，未可促克。

后见公夜读，因问之，知在会殿之间，乃大嗟讶，迟疑很久，终去，未明所踪。

然纲举则目张，听者偶然，皆会于心，喜谓曰：“二十载槁形诗书，本日方知国粹之易也！”

公始从三十六计，后授孙吴，司马诸法，以坚其志，以止其行。

公甚爱之，常语之曰：“非唯吾子，亦同窗好友也。”

德人阿瑟，容克军贵以后。幼有多动之症，皮公携之造宗祠。

公乃以甲骨文入，期月即成，识字过千，可与笔交。

良才公笑曰：“天不断吾宗长进。”

文革至，公遣之返乡，与思成公秘议，藏字派碑于灶下，去祠堂瓦，置之场坝，践为块砾。

即用公策，所过平灭，其势破竹，如巨灵之捣蚁穴也。

又十年，国运周回，始振，送诸生外洋。

良才公，皮公祖也，已婚吴氏，私谓曰：“兄固大才，然家资寒薄，如之何如？”

或有未愿学者，公自以口粮诱之曰：“国事忧沉，任在我辈。未闻不文而可治者，诸君勉之。”

始行。

《李氏宗史•良储公传》

公于校识马列，入秘党。

思远公在哥大，得《古今图书集成》，决然不返。

阿里木虽避人，不言，然才情犹锐，绝擅图形。

后二十年，文锢渐驰，始得通消息。

“是故君子守命，终无怨谤，亦不虚度者，为有所寄耳。”

因而从学者众。

十二，通诸经，多自悟。其师曰：“恨汝未早生二纪，天负吾乡一进士坊也。”

时论汹汹，与卖国等罪，公谢曰：“教子无方，使乖舆议，今当避位，以让诸贤。”

四年，每占科魁，超驰绝逸，平辈望尘。

度公猎户出世，西南俚称“跑山匠”者，又行四，莫敢直呼其名，但以“跑山共四”代之。有遇，多降。

小将至，则言四旧已除，勿复烦劳。李氏宗祠赖此得保。

公深切浅析，因循善施，所讲每起一絮，厥后敷连广涉。

群酋惧，欲遁，村夫执之，送县，唯李二毛子单身得脱。

新军起工农，不文者众，公于倥惚之际，画泥为板，烧枝成笔，授诸军笔墨。

“公之淡泊，为其忧必不在己身，故其思必不在己遇也。存续之功，世皆高其子之愗勤，而未有明其父之远瞻者，惜乎！”

年七十，始授皮公，以其性佻，止于儒。

公于乡不置财产，但居宗祠，以薪俸缮之，期数年，尽复古观。

皮公遇之德意志，悯其纯孝，携返，祈公施教。