第五十二章 杀人诛心[第1页/共2页]

李贽本人已经死了，并且是被理学给逼死的。

到时候就是烽烟四起，天下板荡，然后大师一起垮台。

想要清算这些地主士绅，靠的只能是严苛峻法，是强权。你不交，那我就是收缴。

不过朱由校也有体例，正所谓杀人诛心，想要灭掉东林党，那就要挖他们的根，从他们的思惟动手，直接将他们的祖坟都给刨了。

不管是海内汉武帝的“免除百家，独尊儒术”，还是外洋的文艺答复，这些后代人都读过。

朱由校却不会这么干，因为这分歧适他的设法。

当统统都完成，仿佛就是能够享用胜利果实的时候。

朱由校脑海当中想着这些，俄然就笑了，并且笑的很大声，笑得本身都咳嗽了起来。

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在赋税上，他们倡导不与民争利，少收税，要收税也只能从自耕农身上收税。自耕农的税越重，他们停业的就越快，他们停业的越快，东林党的这些人带的地主官僚就越强大。

明末的思惟争辩，实在是很首要的一件事情，被称为明末新思潮。

本来朱由校是想看看东林党是不是有堪用的人，比如杨涟，毕竟是汗青上的东林六君子之一。成果却发明杨涟完整不堪用。

他还说“天之立君，本觉得民”，意义就是上天之以是设立君主，那是为了万民，不是甚么天命所归。

珍惜名声，不动刑，又没有其他的体例查清本相，同时对本身的人风俗让步，流派之见激烈，如许的杨涟天然是没法用的。

固然朱由校的话是这么说，但是意义很较着了，那就是朕还不晓得天下人是如何看的？

既然如此，那干脆就将他们给打倒。

齐浙楚党和东林党不异，但是心学的泰州派传人与东林党和齐浙楚党都分歧，他们很强大。独一让帝王不能接管的，是他们关于帝王的阐述。

免除百家，独尊儒术，固然有儒家给本身贴金的意义，但是本身也能够这么干。

究竟上朱由校的心内里已经盘算了主张，那就是要对东林党动手了，他要开端清算人了。

但是在其他方面，显得乏善可陈，毫无体例。构陷熊廷弼的案子，这么长时候了，竟然到现在还没鞠问明白，仅仅是一个翻供就束手无策了。

天下板荡，江山颠覆，取而代之的是一种高压下的外族统治，大师老诚恳实的学叩首才是闲事理。

这些人将成为朱由校的人，他们将会对东林党停止无情地撕咬。

别说这个期间，后代的人也没这个憬悟。

大明面对的是殖民期间的地球，他不成能如此减少本身的气力。

这类新思潮和明朝中晚期的政治经济情势、文明思潮窜改有密切干系。

“看来只能在昏君的路上越走越远了啊！”朱由校很无法的叹了一口气，身子向后仰了仰。

半晌朱由校才站起家子走到了门口，了望着远处的天空，悄悄地叹了一口气。

在如许火急的时候，必定需求新的思惟呈现，讲学之风骚行，东林党也就应运而生了。

但是即便晓得是如许，这些党人也管不住本身的手。钱放在面前，你会不赚？征税的钱能省下，你会不省？

看着魏忠贤分开的背影，朱由校重新坐到了轮椅上，伸脱手悄悄的敲打着扶手，他脸上的神采很平平。