第六章 十连更 第五弹[第1页/共3页]

王钟仿佛有点体味到沈竹乃大师的一种境地，忘我，文明除了汲取还要有传承。

“飘飘易？邵康节先生所作著作中并没有《梅花易数》这一本书，以是很多徒弟都说这本书是捏造的。”

“王生必然是身兼两家之长！”周英笑着说道。

周英有点难以置信的问道。

周英被王钟的故事所吸引，不由赞道。

第六章风水大学问，明报的专访！

王钟笑着说道。他仿佛看到了一名梳着辫子的白首儒生，在昏黄的油灯下，孜孜不倦的读着堪舆文籍。

周英不愧是金牌记者，及别人之所急。现在港台无数的人想要搞清楚，王钟是如何跨界的。不但在写作，国术方面混的风生水起，既然胜利跨界到与前两项涓滴不搭的玄学界。

王钟谦善的说道。

“王生，甚么是外应学？”

“真是奇异，王生你真的很博学，故事也很出色！”

“《玄空飞星》向来是堪舆界的不传之秘，它有另一个名字《金锁玉匣》，用白玉的盒子盛放，有黄金打造的锁锁紧。他的贵重可想而知。因为他的奇异，历代有帝王怕有人仰仗此书葬出真龙，以是下旨将此书列为禁书，凡是看到此书的人都会被杀死，看过一个杀一个，看过一千杀一千，《玄空飞星》每次现身都会引发无边殛毙。以是此书历代都是秘传，子传孙，孙传子。”

“这个要从我的技击流派提及，武当派――明朝初年由肮脏道人张三丰所创，张祖师博学多才，对玄门文籍，阴阳学说无一不通，被当朝天子朱元璋，朱棣父子尊为神仙。张三丰祖师建立的道派也被称之为三丰道派，我作为三丰道派的十九代传人，天然晓得河图洛书堪舆之学。”

“如果有外洋的朋友请你堪舆风水，您会同意吗？”

“王生是家学渊源，活神仙张三丰的徒子徒孙。年纪悄悄就身兼两派真传，不知王生可否懂瞻望之术，又是哪门传承？”

“当然！为全天下人们供应优良的办事，让全天下群众熟谙领受传统文明，一向是我的欲望！”

“我学的是邵康节先生的《梅花易数》，是一门化繁为简，直指大道的瞻望！”

王钟简朴的举了几个例子，说的是深切浅出，让周英有一种扒开迷雾的感受。

金堂操纵私家干系为周英获得了王钟独家拜候的机遇，周英天然不会放过王钟现在这个话题之王。

“有机遇，我会将《沈氏玄空》公诸于众，让炎黄子孙都有幸拜读此书！”

“自古以来，风水堪舆共有两大派，一个是以峦头为主的形家派。另一个是则是以理气为主的理气度。形家派的扛鼎之作，则是《走马阴阳》。理气度的代表则是沈大师的《沈氏玄空》。自古以来两派为了正宗二字一向相持不下，余以为只要将两派精华融会，相互应正，才是一名真正的地师。”

“周易是我中原之珍宝，最早发源于伏羲期间。伏羲得河图，大禹得洛书，有颠末周文王，孔子等诸代贤人的总结整剃头扬，才终究构成了我们现在所见到的《周易》。而真正将河洛之学发扬泛博，则是在华山睡仙陈抟老祖。陈抟老祖也叫希夷先生，是宋朝驰名的活神仙，曾经于宋太祖赵匡胤对赌华山。是以有华山自古不纳粮之说。希夷先生在河洛之学的根本上创呈现在的命理之王《紫微斗数》，紫微斗数现在港台地区也特别的风行，推算命理非常独到。而宋朝大儒邵康节先生则在陈抟老祖的河洛之学持续创新，创编出惊世巨著，能够千古一气贯之的《皇极经世录》。但《皇极经世录》晦涩难懂，先生以后少有人能够读懂，明朝人杨向春在《皇极经世录》的根本上化繁为简写了《皇极经世心易发微》一书，而这本《心易发微》就是《梅花易数》的母本，以是《梅花易数》是明朝人所作，并不是宋朝邵康节先生所著。但是说是捏造的也多有不当，因为这本书的主题思惟皆出自《皇极经世录》，学术和邵氏一脉相承。因为插手了动静等外应，以是很多时候更能能够一针见血！”