第331章 喝茶也讲缘分[第1页/共3页]

“现本日本比较驰名的茶道流派大多和千利休有着深厚的干系，此中以里千家最为驰名，权势也最大。自千利休在秀吉的号令下剖腹他杀以后，千家流派便趋于低沉。直到千利休之孙千宗旦期间才再度畅旺起来，是以千宗旦被称为“千家复兴之祖”。到了千宗旦的暮年，他隐居以后，千家流派便开端分裂，终究分裂成三大流派，这就是“三千家”的由来。”

柳华生微微一笑，自大道：“此次闭关我终究冲破表情，获得天龙寺禅师的承认，成为日本最年青的茶道大师。”

“日本的茶道品茶是很讲究场合，普通均在茶馆中停止，茶馆多起名为“某某庵”的雅号，有广间和小间之分。茶居室普通以“四叠半”，约为9平方米为标准，大于“四叠半”的称为广间；小于“四叠半”的称为小间。”

吴天缘俄然恍然大悟，终究明白为甚么茶是修行的需求手腕，道家和佛家都崇尚茶道的启事。一期一会？有事理！

“茶馆分为床间﹑客﹑点前﹑炉踏等专门地区。室内设置壁龛﹑地炉和各式木窗，右边布“水屋”，供备放煮水﹑泡茶﹑品茶的器具和洁净器具。床间挂名流书画，其旁悬竹制花瓶﹐瓶中插花，插花种类和中间的金饰，视四时而有分歧，但必须和季候时令相配。”

“佳子公主是个好人脉，固然天皇家属驰名无实，但毕竟是正统，他们的一举一动能影响日本人的审美的潮流。一旦天缘堂成为皇家御用，那顿时就是最顶级的豪侈品，我会不竭推行瓷器和茶叶，放心。”(未完待续。)

“在风炉上煮水期间﹐仆人要再次至水屋繁忙，这时众来宾则可自在在茶馆前的花圃中漫步。待仆人备齐统统茶道器具时，这时水也将要煮沸﹐来宾们再重新进入茶馆﹐茶道典礼才正式开端。”

“表千家，千家流派之一，鼻祖为千宗旦的第三子江岭宗左。其总堂茶馆就是“不审庵”。表千家为贵族阶层办事，他们担当了千利休传下的茶馆和茶庭，保持了正统闲寂茶的气势。”

“柳叔，这是天缘堂最高程度的几套茶具，有青瓷、建窑油滴和兔毫，另有白瓷。留着你这里，偶然候帮我推行一下。”

“敬茶时仆人用左手掌托碗﹐右手五指持碗边﹐跪地后举起茶碗，恭送至正客前。待正客饮茶后，余下来宾才气一一顺次传饮。饮时可每人一口轮番品饮，也可大家饮一碗，饮毕将茶碗递回给仆人。仆人随后可从里侧门内退出，煮茶，或让客人自在扳谈。在正宗日本茶道里，是毫不答应议论款项、政治等世俗话题的，更不能用来谈买卖，多是些有关天然的话题。”

柳华生又泡了一遍茶，笑道：“另有几个小流派，比如远州流派，首要善于书院茶。野村派，气势随便性，更趋势于基层社会人士。今后你能够都能见到，毕竟你现在也是日本上流圈子的新贵，很多人眼里的香饽饽！”

“这类一期一会”的看法，本色上就是佛教“无常”的表现。佛教的无常观催促人们正视一分一秒，当真对待一时一事。当茶事停止时，主客均极其器重，相互怀着“平生一次”的信心，体味到人生如同茶的泡沫普通活着间转眼即逝，并由此产生共鸣。因而与会者感到相互紧紧相连，产生一种相互依存的感受和生命的充分感。这是茶会以外的其他场合没法体验到的一种感受。”