六元正纪大论第七十一（十一）[第2页/共6页]

“至于脉象嘛，实在也是一种反应。比如太徵之年，你的脉象能够会偏洪大有力，这是心火畅旺的表示，这时候就要重视养心安神，别让心火烧得太旺。而少羽之年，脉象能够偏沉细，这是肾气收敛的表示，要恰当补肾，多吃玄色食品，比如黑豆、黑芝麻。”

黄帝一听，来了兴趣：“哦？这足三里如此奇异，那如果病了，是不是也能靠它减缓？”

岐伯笑着点头：“陛下说得极是，中医的魅力就在于此，它不但仅是一门医学，更是一种哲学，一种对生命奥妙的摸索。就像我们现在会商的‘加’与‘临’，看似庞大，实在背后都是对六合万物运转规律的深切了解和应用。”

而最基层，则是阳明金在冷静死守，它带来的是春季的枯燥与风凉，我们称之为“燥化四”。这里的“四”意味着它的枯燥特性虽不如热和湿那么激烈，但也是不成或缺的一环，让天然界保持着一种奥妙的均衡。

黄帝听了，点了点头，但眉头还是没完整松开：“那如果违背了会如何呢？”

岐伯叹了口气，持续说道：“违背了可就不妙了。身材但是个邃密的机器，你顺着它来，它就跟你调和相处；你如果逆着它来，嘿，那可就得抱病了。以是啊，我们得对天然规律心存畏敬，远远地避开那些‘极度’的东西。这就是我说的‘从者和，逆者病’，另有‘不成不畏敬而远之’。”

黄帝落拓地坐在龙椅上，眉头微蹙，仿佛在思虑着甚么大题目。他转头看向一旁正在落拓品茶的岐伯，开口问道：“岐伯啊，你常常说要‘用寒远寒，用热远热’，这此中的事理我始终没整明白。你能不能给我详细讲讲，这‘远’字到底如何个远法？”

岐伯点头浅笑：“恰是如此，不过话又说返来，看病这事儿，可比看天象庞大多了。比如说吧，我们人体上有个穴位，当代叫‘足三里’，在当代那但是摄生大穴，相称于身材的‘小太阳’，能温补脾胃，加强免疫力。如果碰到个‘加’年，我们便能够多揉揉这个穴位，给本身加把劲儿，跟那不好的气候斗一斗。”

说到调度身材，中医讲究的是“药食同源”。这时候啊，我们得吃点啥好呢？上苦热，就是说吃点带点苦味又能去热的食品，比如苦瓜，清热解毒；中酸和，就是说吃点酸中带和的食品，比如柠檬蜂蜜水，既能生津止渴，又能调和脾胃；下甘热，就是说吃点甜美又能暖身的食品，比如红枣姜茶，暖胃又暖心。哎呀，这不就是天然界的“美食攻略”嘛！

岐伯说到这里，黄帝听得津津有味，忍不住插嘴：“嘿，岐伯，你这说的比故事还出色，那如果我们当代人想按照这些来调剂身材，该如何做呢？”

岐伯接着说：“这三种力量，就像是做饭时的调味料，每一种都有它奇特的味道和感化。少阴君火对应的是咸寒之物，就像是夏天来一份凉拌海带，清冷解暑；太宫土呢，喜好苦热，就像一碗热腾腾的苦荞茶，暖胃又摄生；阳明金则偏疼酸热，设想一下，春季吃上一颗熟透的柿子，酸甜适口，暖身又暖心。这就是所谓的‘药食宜’，吃对了，身材天然安康无忧。”