第76章 本病论篇第七十三(佚篇)[第1页/共5页]

岐伯曰：胜相会抑伏使然。是故辰戌之岁，木气升之，主逢天柱，胜而不前；又遇庚戌，金运天赋，中运胜之，俄然不前，木运升天，金乃抑之，升而不前，即清生风少，肃杀于春，露霜复降，草木乃萎。民病温疫早发，咽嗌乃干，四肢满，脚节皆痛；久而化郁，即大风摧拉，折陨鸣紊。民病卒中偏痹，手足不仁。

是故卯酉之年，太阳升天，主窒天芮，胜之不前；又遇阳明未迁正者，即太阳未升天也，土运乃至，水欲升天，土运抑之，升之不前。即湿而热蒸，寒生两间。民病注下，食不及化。久而成郁，冷来客热，冰雹卒至，民病厥逆而哕，热生于内，气痹于外，足胫酸疼，反生心悸懊热，暴烦而复厥。

假令丙寅阳年过分，如乙丑天数不足者，虽交得丙寅，太阴尚治天也。地已迁正，厥阴司地，去岁太阳以作右间，即天太阴而地厥阴，故地不奉天化也。乙辛相会，水运太虚，反受土胜，故非过分，即太簇之管，太羽不该，土胜而雨化，水复即风，此者丙辛失守其会，后三年化成水疫，晚至己巳，早至戊辰，甚即速，微即徐，水疫至也，大小善恶推其六合数，乃太乙游宫。又只如丙寅年，丙至寅且合，应交司而治天，即辛巳未得迁正，而庚辰太阳未退位者，亦丙辛分歧德也，即水运亦小虚而小胜，或有复，后三年化疫，名曰水疠，其状如水疫。治法如前。

人或恚怒、气逆上而不下，即伤肝也。又遇厥阴司天，天数不及，即少阴作接间至，是谓天虚也，此谓天虚人虚也。又遇疾走惊骇，汗出于肝，肝为将军之官，谋虑出焉。神位失守，神光不聚，又遇木不及年，或丁年不符，或壬年失守，或厥阴司天虚也，有白尸鬼见之，令人暴亡也。

厥阴之迁正，即风暄不时，花草萎萃。民病淋溲，目系转，转筋，喜怒，小便赤。风欲令而寒由不去，温暄不正，春正失时。

厥阴不退位，即大风早举，时雨不降，湿令不化。民病温疫，疵废风生，民病皆肢节痛，头子痛，伏热内烦，咽喉干引饮。

黄帝曰：升之不前，余已尽知其旨，愿闻降之不下，可得明乎？

阳明不退位，即春生清冷，草木晚荣，寒热间作。民病呕吐，暴注，食饮不下，大便枯燥，四肢不举，目瞑掉眩。

岐伯曰：昭乎哉问！明乎道矣。气交有变，是谓六合机，但欲降而不得降者，地窒刑之。又有五运过分，而天赋而至者，即交不前，但欲升而不得其升，中运抑之，但欲降而不得其降，中运抑之。因而有升之不前，降之不下者，有降之不下、升而至天者，有起落俱不前，作如此之别离，即气交之变。变之有非常，各各分歧，灾有微甚者也。

假令戊申阳年过分，如丁未天数过分者，虽交得戊申年也，太阴犹尚司天，地已迁正，厥阴在泉，去岁壬戌太阳以退位作右间，即天丁未，地癸亥，故地不奉天化也。丁癸相会，火运太虚，反受水胜，故非过分也。即夷则之管，上太徵不该，此戊癸失守其会，后三年化疫也，速至庚戌。大小善恶，推疫至之年天数及太乙。又只如戊申，如戊至申，且应交司而治天，即下癸亥未得迁正者，即地下壬戌太阳未退位者，见戊癸未合德也，即下癸柔干失刚，见火运小虚，有小胜或无复也，后三年化疠，名曰火疠也。治法如前；治之法，可寒之泄之。