第两千零四十四章[第2页/共4页]

国度的政策这类东西，常常是短时候里很丢脸获得服从的，那么一个政策究竟是对还是错，常常也只能够看政策履行一段时候当中的成果来决定，如果达到了预期的目标，那么政策就是好的，而反之，如果没有达到预期的结果，那么政策就有调剂的需求性……

而想要让本身的理念获得实现，那么就必必要通过各种百般的体例去获得其别人的认同，获得越多的人认同，终究理念实现的能够性也就会越大，所谓的得道多助失道寡助，就是如许的事理！

而如果魂通达过修行，达到了足以独立存在的境地，那么就算是身躯腐朽了，灵魂也一样能够离开出来独立存在，或者重新去寻觅一个更好的身躯居住，通过如许的体例，就能够实现近乎万劫不灭的状况……

这里的实在，凡是是两个方面，一方面是自我的实在，一个是天下的实在！

这一点，放在教诲上也是如此……

从某种意义上来讲，武者的强大，和传统意义上的超凡者的强大，是完整分歧的两种观点！

当然，战略这类东西，永久都是履行了以后才气够晓得成果的，或许成果是好的，或许成果是坏的，或许成果不好不坏……

但是如果不去履行，就永久不会晓得成果的吵嘴……

越是明智的人，参与的投票，终究做出的决策也就越是方向于理性，越是不轻易呈现弊端……

究竟上，力量的强弱，也是最简朴最直接的去衡量一种修行体例究竟是否精确的底子身分！

究竟上，这也是这二者最典范的辨别地点！

而武道系的修行者，他们寻求的就是完整分歧的体例，他们的思路很简朴，那就是将本身所乘坐的船，不断的停止打造打造再打造，将浅显的船打造的非常坚毅耐用，终究乃至情愿用本身去作为打造船只的质料，实现船和人之间的连络，然后仰仗本身打造的这艘巨轮，横渡无尽的场合，终究达到此岸！

传统意义上的修真，是一种对于本身灵魂的修行，是一种发觉本身超凡力量的修行，简朴来讲，一种魂通达过强化以后，离开身躯单独存在的修行体例，这类修行的终究目标，就是让本身真正的达到长生不灭的境地，任何的身躯，都是会有朽迈腐朽的一天，如果灵魂和身躯永久绑定在一起，那么灵魂就会因为身躯的腐朽而自但是然的腐朽……

而将私家恩仇上升到政治级别的决策的官员，凡是只是一些不入流的小人物，因为如许的小人物，凡是也没有甚么做出严峻决策的资格，而一些小决策在很多时候实在不过就是两可之间，统统相互之间在决策之长停止博弈，一方支撑的，别的一方就要反对，一方反对的，别的就要支撑……

内修寻求的是强化本身的意志和精力，强化本身的内涵灵魂，使得本身的魂通达过修行能够达到独立存在的目标，乃至通过灵魂遨游六合，上天入海，摘星拿月！

从某种意义上来讲，当一些战略看起来很夸姣，但是实际上却有不晓得成果如何的时候，国度凡是会采纳一种叫做试点的体例来停止测试，简朴来讲，就是在一个小范围的范围以内，停止一个相干的测试，如果成果是好的，那么就扩大推行的范围，而如果成果不好，那么就干脆完整停止这类尝试……