第两千零四十四章[第2页/共4页]

但是，如果在战役产生以后，战局真的倒霉于国度，那么就算是主战派也会挑选主和，而反之，如果疆场之上战局对于国度无益，军队也击败了仇敌，那么就算是最保守的主和派，也不成能仍然情愿媾和，也会产生思惟上的窜改……

武道修行和传统意义上的修真，是完整分歧的两种观点！

乃至从某种意义上来讲，武者和觉醒者之间，是完整分歧的两种门路！

说到底，本质上来讲，二者的目标是不异的，但是利用的体例倒是完整分歧！

就像是科学家们制造兵器枪械，研发各种感化于军事的黑科技，实在都是属于寻求实在天下的过程，通过体味实在的天下，体味实在天下法例，终究实现对于法例的了解和应用，然后就产生了枪械之类强大的兵器……

而所谓的外修则恰好相反，他们的修行是需求借助于外物来完成的，他们的强大，是建立在外物的强大的根本之上的……

从某种意义上来讲，当一些战略看起来很夸姣，但是实际上却有不晓得成果如何的时候，国度凡是会采纳一种叫做试点的体例来停止测试，简朴来讲，就是在一个小范围的范围以内，停止一个相干的测试，如果成果是好的，那么就扩大推行的范围，而如果成果不好，那么就干脆完整停止这类尝试……

举一个简朴的例子来讲，就像是在战役到临的时候，一个国度的高层，凡是都会有主战派和主和派两种，这两类人在朝堂之上争辩不休，实在目标并不是相互之间的争斗，而是两边对于战役的局势有分歧的观点，主战派遍及感觉战役是必须停止的，同时也感觉战役能够让国度赢利，起码让国度减少丧失……

而一种目标战略，究竟是好是坏，说到底还是需求时候去考证的！

内修寻求的是强化本身的意志和精力，强化本身的内涵灵魂，使得本身的魂通达过修行能够达到独立存在的目标，乃至通过灵魂遨游六合，上天入海，摘星拿月！

在浅显人当中，这类抵触是很难产生的，因为很多人本身都是方向于随波逐流的脾气，一个家庭当中，凡是只要有一小我拿主张，其别人都会自但是然的顺从这个决定，很少会有人提出反对定见来……

这类修行，就是一种典范的修真者的修行体例，他们寻求的让本身的灵魂不依靠于本身的肉身，达到必然的境地当中，便能够实现所谓的灵魂脱壳，也就是灵魂离开身躯直接存在并且干与实际，当然，普通来讲，达到这类境地的灵魂，也就不会被称为是灵魂了，而是会被称为所谓的元神！

而每一个国度的国策，凡是也都是由一个国度最高层次的带领者个人的决定，统统几近很少会有一个国度的国策弊端的环境产生……

从某种意义上来讲，武者的强大，和传统意义上的超凡者的强大，是完整分歧的两种观点！

很多时候，政治上的政敌之间，常常并不是纯真意义上的小我之间的冲突，究竟上，在达到必然层面的政治家之间，根基上是不存在所谓的私怨的，或者说，即便存在私家恩仇，也不成能影响他们对于事情本身的判定……