第二百四十五章 二佛辩论[第3页/共4页]

两人身形一旋，再度相遇而上，浑身满盈出的都是一股奥秘的能量，如同两座巨山相撞，一时候龙卷风般的气流扭曲了整片天空。

而湖面上，元修法师却还是悄悄躺着，仿佛一尊未经加工的石雕，波纹犹自泛动。

“先生所言，论点明德，你我融会贯穿三门，须知三门所向披靡，各有所长，各有所短；但它们都是理念上的寻求。”元修翻轻巧的折扇，底气实足。

“佛门乃是一个一向寻求痛苦与无常的存在，但这理念本身就存在很多题目。痛苦和无常无疑是实在存在的，但佛门却过分夸大它们，忽视了生命的夸姣与统统能够带来的高兴。”元修道。

此时现在，慧明法师也不甘逞强，他抬起眼，低头念咒，重重地将手中的佛珠丢向空中，全部珠串刹时化做无数个金色小球，凝集成一座佛像呈现在空中。

元修法师大喝一声，身化数百尺，化作一道紫云，渐渐地地掀向前去，令人手足无措。

眼看局面堕入胶着，慧明法师心中一片清澈，他抬手朝着空中挥动，像是在做一件渐渐而微不敷道的事情。但就在他挥动的刹时，元修法师的身材却开端发麻，战力逐步降落，呼吸变得慢而沉重起来。过了半晌，他竟然崩溃了，颠仆在了湖面上。

“但我以为自在是首要的。如果像你所说的前提限定是存在的，那么佛教的自在意志又在那里呢？”赵牧辩驳道。

俄然他放下佛经孤本，昂首望向窗外，随即透暴露一抹笑意。

慧明法师双手合十佛唱一声，笑道：“前来和老朋友道别。”

二人席地而坐，两人身前有檀香缭绕。

慧明法师收回了手中的金龙进犯，身材缓缓落下，他用手绸悄悄将元修法师捋了捋，喃喃道：“善哉善哉，应当到我方胜了。”说完以后，他回身拜别，背影逐步消逝在夜色中。

元修法师机警地闪避着，身形如同一缕清烟，轻巧地滑过湖面，逐步靠近慧明法师。但是，慧明法师的招数却越来越狠恶，生生地切开湖面，号称水上墨斗，令元修法师不由悄悄赞叹。

一道红色身影一掠而至，赵牧瞥见来人脸孔以后会心一笑，道：“慧明法师……哦不，赵贾大伯，别来无恙啊？”

慧明见状，不由端方身姿，手指轻颤，指向空中，四周的氛围开端突然变幻，片片青草、棕叶、红珠，跟着他的手势一一闪现，掀起千层浪涛，向元修扑来。

“……”

跟着赵牧的即位，朝中的权势也停止了一次大洗濯，当年凭借于四皇子赵志山的派系根基被洗濯洁净，此中要以春闱榜眼的苏灿为首。

赵牧沉吟半晌，笑道：“还记得当年我们在南疆的水池畔的争辩吗？实际上我们大道不异，只不过你与朕这场大道之争，朕是赢家。”

托着一片平和。

“那里去？”

“儒门讲荣辱、正谔、亲善、品德，需求在家庭、交际、政 治的干系收集当中，尽力力行；但还没想到如何应对对生命的终究关，是以用来治世驭人还行，内省的话……过分于完善。”

慧明想了想解答道：“不错，如你所言，佛教是一种寻求内心安静的宗教，也确切有遭受战役的环境。佛教界同时倡导不伤害生命与战役相处，如何做到呢？常常是乞降平与庇护信徒，而非想去征服别人。佛教并不是不采纳媾和的体例寻乞降平，波罗奈国就是因为媾和无效而建立。佛教之战唯有在特定环境之下寻乞降平与保卫信奉，始得应允。”