第二百四十五章 二佛辩论[第3页/共4页]

恰是从赵牧分开赶来的慧明，望着这位使本身身败名裂的始作俑者，笑着呢喃道：“元修和尚，再来最后一场辩论？”

元修也是面前一亮，道：“好哇！挑个好处所去？”

如果说慧明法师的武功特性是高超佛法，那么元修法师则是活络身法。在这场斗法中，慧明法师先脱手，他右手结印，凝神屏息，第一个掌印向空，氛围中仿佛呈现了一个金色阿弥陀佛般的身影，直奔元修法师而去。

湖水泛动，波纹如同千万片银杏叶子一样分散开去，无数小鱼儿在波纹中游来游去。慧明法师趁机调剂呼吸，而元修法师再次朝着敌手扑了畴昔，两人在湖边上翻滚着，如同两只困兽般的扭打在一起。

“儒门讲荣辱、正谔、亲善、品德，需求在家庭、交际、政 治的干系收集当中，尽力力行；但还没想到如何应对对生命的终究关，是以用来治世驭人还行，内省的话……过分于完善。”

慧明见状，不由端方身姿，手指轻颤，指向空中，四周的氛围开端突然变幻，片片青草、棕叶、红珠，跟着他的手势一一闪现，掀起千层浪涛，向元修扑来。

“佛门乃是一个一向寻求痛苦与无常的存在，但这理念本身就存在很多题目。痛苦和无常无疑是实在存在的，但佛门却过分夸大它们，忽视了生命的夸姣与统统能够带来的高兴。”元修道。

两人一向在藏经阁争辩了整整三天三夜，两边谁也不平谁，文无第一武无第二不是一句废话。

“禅定虽有其进献，但它不敷以处理人生中庞大的题目。品德的标准和糊口的品格也一样是人生中首要的方面，它们互不架空，相互促进。”元修回应道。

“慧明法师……不争便是大争……”

“……”

两人身形一旋，再度相遇而上，浑身满盈出的都是一股奥秘的能量，如同两座巨山相撞，一时候龙卷风般的气流扭曲了整片天空。

元修法师冷静吟念，倒是化袍为拂，挥动动手中的拂尘，悄悄拂去这些虚幻幻象，舞出一张空间法阵，借助法力，悄无声气地将佛光监禁。

“如此看来先生并没有一个能够完整处理生命题目的体例。佛法夸大不痴、不恨、不爱，而世人的分歧感情就是导致痛苦的源泉，形成不需求的痛苦。”慧明道。

赵牧搁笔，缓缓昂首谛视着火线。

慧明想了想解答道：“不错，如你所言，佛教是一种寻求内心安静的宗教，也确切有遭受战役的环境。佛教界同时倡导不伤害生命与战役相处，如何做到呢？常常是乞降平与庇护信徒，而非想去征服别人。佛教并不是不采纳媾和的体例寻乞降平，波罗奈国就是因为媾和无效而建立。佛教之战唯有在特定环境之下寻乞降平与保卫信奉，始得应允。”

赵牧沉吟半晌，笑道：“还记得当年我们在南疆的水池畔的争辩吗？实际上我们大道不异，只不过你与朕这场大道之争，朕是赢家。”

在大周皇宫的深处，一袭龙袍的赵牧坐在书案处，正伏案措置着文书，当上了天子公然不轻松，这才即位没几天，一大堆烂摊子破事就围了上来。

劈面的慧明法师大袖飘飘，手中拿着一柄佛珠，如一尊崇高卓绝的菩萨般耸峙在水面。一旦脱手，便是于宇宙同步符合，一道道亦真亦幻的佛光灿烂莹润，令人目炫神迷。