第三十七章 《临行》华语音乐势微分析[第2页/共2页]

“你要说是因为独尊儒家的看法束缚了音乐方面的生长，但我们儒家典范内里也有关于音乐方面的文籍《乐经》，但就是没人研讨，你想想，连《山海经》、《易经》都被人研讨透了，反倒是就是没有关于《乐经》方面的研讨质料！”

“说到这，我要改正一下，很多人说我们汉族只要五个音12356，宫商角徵羽，实在不是如许啊，我们也有‘发’和‘西’这两个音，变徵或者降徵的时候，就是‘发’这个音，都有，并且跟西方的一模一样！”

“相反，搞文学的就很短长，特别是写诗的，千古歌颂，特别到了宋词，宋词本身就是自带旋律的歌曲，有词牌跟曲牌，元曲本身也就曲直子。”

“以是，也别再说甚么我们有着悠长的音乐传统了。”

“现在的年青人总感觉甚么东西费钱买都是应当的，书、画等等，他就感觉音乐不该该费钱听，连电影他们都以为应当费钱买票才气看，就是音乐不可！”

“对了，另有琵琶，很多人能够会说白居易不是写过《琵琶行》嘛，甚么‘大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切庞杂弹，大珠小珠落玉盘。’甚么‘间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。’但说过说话的应当清楚‘琵琶’这个词语只要乐器本身的意义，能够必定这玩意也是音译过来的词！”

“《虞美人》这个词牌，有那么多名流填词，就申明这玩意是个很好听的曲子，不完整统计，《虞美人》起码填了好几万首，传播下来的也有几千首，但它是如何唱的？忘了，没人记得，就剩下‘春花秋月何时了，旧事知多少’，《蝶恋花》也必定是个很好听的曲子，并且《蝶恋花》有三个词牌，蝶恋花、凤栖梧另有鹊踏枝，这三个词牌估计本来是一个大的套曲，但都给改成了诗词，现在谁也不晓得如何唱了！”

“提到《琵琶行》，那必定也得提到《李凭箜篌引》，箜篌这个乐器也不是我们汉民族发明的，司马姑息在《史记・封禅书》说过：‘…因而塞南越，祷祠太一，后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。’”

“题目来了，都是上天的恩赐，人家的音乐情势如何就那么丰富？我们如何就变成现在如许单调？并且节拍感极差，最简朴的例子，外洋看球的时候，十万人体育场，人家阿谁大合唱都能井然有序，我们这永久就一种节拍，中国队加油或者谢亚龙煞笔，这是一种甚么节拍呢？这就是秧歌呀！”

“音乐这东西本身就是上天给全人类的恩赐，这东西跟退化论跟贫富无关，比如天下上最发财的欧洲和最不发财的非洲，他们享用的音乐都是一样的，根基上都是440赫兹振动C调哆，都是1234567，7个调子。”