第三十七章 《临行》华语音乐势微分析[第1页/共2页]

“独一有记录的就是板，另有就是胡，‘胡’字本身就是本国的意义，也就是说二胡、胡琴跟咱没啥干系，都属于外洋入口种类。”

“除了音乐家贫乏，或者没有记录，我们连有记录的乐器都很贫乏！”

“提到《琵琶行》，那必定也得提到《李凭箜篌引》，箜篌这个乐器也不是我们汉民族发明的，司马姑息在《史记・封禅书》说过：‘…因而塞南越，祷祠太一，后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。’”

“说到这，我要改正一下，很多人说我们汉族只要五个音12356，宫商角徵羽，实在不是如许啊，我们也有‘发’和‘西’这两个音，变徵或者降徵的时候，就是‘发’这个音，都有，并且跟西方的一模一样！”

“你看看，我们既没有音乐传统，又没有尊敬音乐家的氛围，始终不晓得音乐家应当排在哪一类职业！”

“你看我们行业内，无数写词圣手，甚么方文山、林夕，那都能在特糟糕的调子里填出那么美好的词！”

“《虞美人》这个词牌，有那么多名流填词，就申明这玩意是个很好听的曲子，不完整统计，《虞美人》起码填了好几万首，传播下来的也有几千首，但它是如何唱的？忘了，没人记得，就剩下‘春花秋月何时了，旧事知多少’，《蝶恋花》也必定是个很好听的曲子，并且《蝶恋花》有三个词牌，蝶恋花、凤栖梧另有鹊踏枝，这三个词牌估计本来是一个大的套曲，但都给改成了诗词，现在谁也不晓得如何唱了！”

“音乐这东西本身就是上天给全人类的恩赐，这东西跟退化论跟贫富无关，比如天下上最发财的欧洲和最不发财的非洲，他们享用的音乐都是一样的，根基上都是440赫兹振动C调哆，都是1234567，7个调子。”

“我们能7步成诗，我们能即兴填词，我们能写出无数标致的词，但这曲子就是难搞，无数好听的曲子咱还失传了！”

“另有很多黑人歌手，人家压根就不识谱！他就听这音感受特好听，人家就这么弹，血液里流淌着的东西，这个我们实在没体例！”

“你要说是因为独尊儒家的看法束缚了音乐方面的生长，但我们儒家典范内里也有关于音乐方面的文籍《乐经》，但就是没人研讨，你想想，连《山海经》、《易经》都被人研讨透了，反倒是就是没有关于《乐经》方面的研讨质料！”

“我们学乐器，我也一样，我当初学乐器，记谱子的时候，完整把它当作数学来学，这有一起落号，不能忘了，但是其他民族呢？我就亲目睹过维族兄弟从第一目睹到吉他，然后一个小时就能弹着吉他唱歌了！”

“由此可见，这玩意也不是我们老祖宗发明的，老祖宗也就发明了一个‘琴’，那还是五千多年前的发明，相传伏羲氏削桐为琴，面圆法天，底方象地，龙池八寸通八风，凤池四寸合四气。琴长三尺六寸，象三百六旬日。广六寸，象六合。前广後狭，象尊也。上圆下方，法六合也。五弦象五行，大弦为君，小弦为臣，文武加二弦，以合君臣之恩。”

“我就迷惑了，谁能证明音乐这东西是我们民族的东西？您能从汗青讲义里找到相干先容吗？为甚么我们的汗青讲义里先容的都是些墨客呢？向来不传授我们说汗青上出过甚么巨大的作曲家之类的？就是因为他没有嘛！”