第五章 篝火会谈[第2页/共2页]

孙榕看着他持续说道：“且你可知修行介入长生最首要的是甚么？”

不管是前期截留体内精气外流，还是最后构成阴神、引得出窍，都流暴露一种用力过猛的意义，全数往进步胜利率上走。除此以外对于各种对地神通的相性也相称不错。而相对的，这部功法的缺点也非常较着的。它的元气输出太低了，“十块钱”是一部低排量的卫生功法。

这和他以往在文娱作品中体味到的修真功法略微有点偏差，既没有他设想到的难也没有他设想到的简朴。

“饶了我吧。”

王舞阳此时的心机活动就像是考场被教员抓到作弊的门生，又或者像被预言家查杀的狼人一样，身份固然有被戳穿的风险但是戏还是要持续接下去，他不动声色转移话题说：“固然我是一介凡人，但是我是真的喜好你的。”

“大师好，我叫王舞阳。是的，我感受本身藐视了修真界。”（咸鱼躺）

而修士种类也是因为他们本身所修行功法对应的修行哲学分歧。以按极南佛国来讲，大和尚主修转世重修，佛国境内自建了一套非常松散的修行机制。带牛头马面上门索命服从，何如桥体系，孟婆汤补丁，六道循环算法机制，功德投胎排名机制，应对BUG的聆听体系，防热备用的地藏王体系。诸此繁多的设定包管大和尚们始终本身玩本身的。王舞阳听讲的时候感觉奇妙极了。

太棒了，孙榕公然被这个话题所吸引，固然她脸上一点神采都没有：“你可晓得你我仙凡有别，我虽驻颜有术但本年已经三十有五而我现在已是还丹前期，寿元起码三百余年，更何况我不会停滞不前，而凡人就算没有刀火病灾寿数也不过百年。”她说着目光游移到王舞阳的脸上，想从他脸上看出一点点知难而退。

比如说这部“十块钱”，他的根基修行哲学就只要一个，叫“贪恐怕死”。

“道指正宗的功法？”

画面违和感实在是太强了。

孙榕从震惊反应过来第一反应就是一脚蹬在王舞阳小腹上把他踢出了一丈远。王舞阳顾不得肠子像是被踢断的疼痛趴在地上废了好一通唇舌才把方才的曲解解释清楚。

孙榕顿了一顿说道：“我要肃除身上的法毒，等候身上的创伤的规复，如此一来约两个月的时候不能妄动。也罢，就送你一场造化，还了你的拯救之恩。”言辞之间她像是做了甚么决定，她要看看这个嘴上说喜好她的小鬼言行是否合一。

王舞阳的心脏都要跳出来了，“你稍等一下”王舞阳一边说着，一边把之前朋友的军用条记本电脑拿了出来，两人都有一点点小小的默契，王舞阳没有先容这东西的来路，孙榕也仿佛没有突破沙锅问到底的猎奇心。接下出处孙榕口述功法，王舞阳在一旁用电脑记录着。

“你可有可记录的纸笔？”