第五十章 大户人家[第2页/共3页]

统治阶层很会拉拢人的，甚么叫家生子，甚么叫包衣主子，那可不是仆从，家生子干个ceo干个县令，包衣干个巡抚干个总督的多了，统治阶层的拉拢战略下，能让你忠心耿耿，视主家为自家的，不知有国，只知有家。大户没国度要均衡那么多费事，搞拉拢比国度矫捷太多了，造反的多了，几千年下来，大户家的有几个下人造反当主家的？

中国事礼节之邦，礼节这套甩西方八条街，世家后辈盘道不问你吃了么，那是要互通郡望堂号的。搞这套还用崇洋媚外，朝上看自家全有，封建糟粕嘛。杨伟太姥爷一家颠儿的快没被逮住，全套都留着呢，门前还挂着郡望的灯笼，他姥爷有姥姥一个小脚正妻不算，还仨姨太加一堆暖床的呢，人被子凉丫环先出来暖上，野生电热毯，人丫环还很欢畅，本地谁家保母敢这么用？

那是持续很多代人的尽忠，心甘甘心的，别说南洋了，澳门如许的家臣虎伥阶层都培养出来了，这就是大户的用人传统。

几千年让贫民当家作主就社会主义这一次，把金字塔倒过来立住是很难的，但要回归金字塔状况，悔怨想再翻返来，那可难喽。像杨伟如许的人一旦在金字塔上层立住，基层想翻他会还手的，他可没他曾祖父那样的情怀，不会叛变本身的阶层给别人斗争的，让贫民玩一次就行了，本钱主义那套会沉淀出新的最泛博阶层，金字塔嘛免不了的，想再玩翻转的游戏，就别逗了，民主自在人权一套给你一上，施粥舍米，戴德戴德去吧，如何玩这套，他是家学渊源，轻松跑步进统治阶层。

他上辈子不太情愿翻是不肯意接受那段磨合期，会很乱的，他一摊事呢，根基盘乱了影响很多事，演进很庞大，他怕迟误时候，不是怕翻过来找不到位子。这是天平两端的大博弈，他能起到的感化微乎其微，一粒沙罢了，不翻他还能讲讲同胞交谊，社会主义嘛玩个人的，翻了就对不住了，那要讲阶层的，他也会身不由己。

大户与国度伦才取士的法例完整分歧，国度能够有安得猛士兮守四方的胸怀，就怕人才不敷。大户分歧，向来不贴招贤榜，向来不求贤若渴，宗族不养士，不养虎狼，它只养家臣虎伥，不养门客不养虎狼，宝剑不是谁都能够用的，很多人把握不了款项与权力会被钱权压死的，为间破房的遗产都能搞成甚么德行，这都是双刃剑。士这玩意太凶，虎狼太猛，饥则附饱则飏动辄噬主。大户把握不了，它要的是人身凭借与好处捆绑，不要豪杰，很多大技击家流浪投奔大户，大户不会按家将养在宅内的，宁肯帮你支个镖局，帮你规复家声，与你合作，也不绑你。

民主不截访，因为上访没用，打个牌子在门口反对线外本身喊吧。民主冤案少，连黑帮都公开活动，犯法分子都不抓，谁有空冤你？民主小偷不能大家喊打，小偷也有人权，讲法制，本身请状师告人家吧。

感觉西餐有礼节？本身的礼节晓得多少？不说别的，后代电视剧电影里的中餐用餐礼节没有一个对的，为甚么？因为编剧导演剧务场务祖上满是贫民小户家出来的，筷子你都不会用，筷子天圆处所，不能敲碗，不能指人，落筷子筷子头冲要本身的，很多忌讳的。各阶层用餐礼节都分歧，家宴与请宴又分歧，士大夫家用饭讲究食不言的，谁跟你谈天？落筷子后代都没几小我会了，束缚前大户人家出来的跟人吃个饭，落座之前揖让之间就已经晓得人甚么出身，一顿饭吃完此人到底甚么段位内心就稀有了，这是辞吐，这是教养，这是从小培养的东西，一套礼节呢。