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第五十章 大户人家[第1页/共3页]

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中国事礼节之邦,礼节这套甩西方八条街,世家后辈盘道不问你吃了么,那是要互通郡望堂号的。搞这套还用崇洋媚外,朝上看自家全有,封建糟粕嘛。杨伟太姥爷一家颠儿的快没被逮住,全套都留着呢,门前还挂着郡望的灯笼,他姥爷有姥姥一个小脚正妻不算,还仨姨太加一堆暖床的呢,人被子凉丫环先出来暖上,野生电热毯,人丫环还很欢畅,本地谁家保母敢这么用?

古时高门望族为甚么说是把持知识,因为它是族学,不要觉得豪门是贬义,跟高门望族比它叫豪门,但比庶族与小门小户那可高的多。相互之间学的都分歧,汉武五经,宋四书,官方科考是这个,尊孔孟。高门望族必通荀子之学,各有一套家属传承,秘不过宣,小门小户就那几本教科书,又没传承,会个之乎者也有甚么用,一聊就泄底了。

大户家的骨干都是从小培养的,南洋还保存着这类传统,那可比猎头找来的ceo要虔诚的多了,没听过谁叛变的,连主管级都不带跳槽的,一向就是日本企业的毕生制,日本这套还是跟中国大户学的呢,嫡子身边的是侍卫不是保镳,几代人都是家生子,挡刀挡枪弹是本能,本地大款请的保镳给别人一刀拼集,挡刀尝尝,别说为钱挡枪弹了。

大户缺德是缺德,但皋牢人是很短长的,要欺负人就家臣虎伥一起上,被人欺负了那就一起扛呗。大户又是大土豪,权势盘根错节,家臣与虎伥只会凭借,真想单干了顶多让你本身立一摊就是了,一个分公司的事,高低不伤和蔼。

后代喊中国文明,喊传统文明,别说四书五经通读的,晓得名字的有几个?中国传统上层也有一套礼节的,感觉西式礼节西餐用餐高大上?西餐跟大餐不一样,西餐随你便,就个盘子谁管你左叉还是右叉,本身吃痛快就完了呗,英国人每天吃豆子罐头,刀叉都敷裕,自个吃个饭谁还绷着。大餐不是吃餐的,那是一种寒暄,那不是西餐礼节,那是寒暄礼节,去好的餐厅晚宴连燕尾服都穿,不是寒暄场合的自家人搓,甚么冷餐前盘佐酒开胃,随你便。

中国不是没有普-选,村长就是普-选出来的,要玩这套还不轻易。民主政客取利那可就更短长了,不会看的人换甚么体制你还是看不懂。寻求高福利倒是挺乐意,民主下的高福利是个买卖,西方那套一来,那就是买卖人的天下了,把有事抱怨外界的心态收了吧,那是个人主义氛围下养成的风俗,小我自在主义的天下,从字面了解吧。

大户压迫的是小民,佃农矿工与莳植园工人,员工一类,剥削的是这一层。皋牢的是家臣,培养的是虎伥,这都要善待的,家臣与虎伥本就是宗族体系内统治阶层的一员,大师好处是分歧的,冲突最多会产生在分派环节,小牢骚罢了,很简朴就措置了,不像国度那么庞大。搞拉拢大户是很短长的,一个好处分派下来,不消吃力的说教,该尽忠的天然就尽忠了。

民主不截访,因为上访没用,打个牌子在门口反对线外本身喊吧。民主冤案少,连黑帮都公开活动,犯法分子都不抓,谁有空冤你?民主小偷不能大家喊打,小偷也有人权,讲法制,本身请状师告人家吧。

新中国事真正贫民翻身了,几千年没有过的,社会主义是把杨伟家的物件往博物馆送,本钱主义是把博物馆的东西往大户家拿。束缚后真就把大户人家给灭了,传承都给你断了,人要不是为了最泛博的群众,杨伟家都不信,反而翻了身的人思疑嘲笑让本身翻了身的东西,非要再翻归去不成。

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