第五十章 大户人家[第1页/共3页]

中国事礼节之邦，礼节这套甩西方八条街，世家后辈盘道不问你吃了么，那是要互通郡望堂号的。搞这套还用崇洋媚外，朝上看自家全有，封建糟粕嘛。杨伟太姥爷一家颠儿的快没被逮住，全套都留着呢，门前还挂着郡望的灯笼，他姥爷有姥姥一个小脚正妻不算，还仨姨太加一堆暖床的呢，人被子凉丫环先出来暖上，野生电热毯，人丫环还很欢畅，本地谁家保母敢这么用？

古时高门望族为甚么说是把持知识，因为它是族学，不要觉得豪门是贬义，跟高门望族比它叫豪门，但比庶族与小门小户那可高的多。相互之间学的都分歧，汉武五经，宋四书，官方科考是这个，尊孔孟。高门望族必通荀子之学，各有一套家属传承，秘不过宣，小门小户就那几本教科书，又没传承，会个之乎者也有甚么用，一聊就泄底了。

大户家的骨干都是从小培养的，南洋还保存着这类传统，那可比猎头找来的ceo要虔诚的多了，没听过谁叛变的，连主管级都不带跳槽的，一向就是日本企业的毕生制，日本这套还是跟中国大户学的呢，嫡子身边的是侍卫不是保镳，几代人都是家生子，挡刀挡枪弹是本能，本地大款请的保镳给别人一刀拼集，挡刀尝尝，别说为钱挡枪弹了。

大户缺德是缺德，但皋牢人是很短长的，要欺负人就家臣虎伥一起上，被人欺负了那就一起扛呗。大户又是大土豪，权势盘根错节，家臣与虎伥只会凭借，真想单干了顶多让你本身立一摊就是了，一个分公司的事，高低不伤和蔼。

后代喊中国文明，喊传统文明，别说四书五经通读的，晓得名字的有几个？中国传统上层也有一套礼节的，感觉西式礼节西餐用餐高大上？西餐跟大餐不一样，西餐随你便，就个盘子谁管你左叉还是右叉，本身吃痛快就完了呗，英国人每天吃豆子罐头，刀叉都敷裕，自个吃个饭谁还绷着。大餐不是吃餐的，那是一种寒暄，那不是西餐礼节，那是寒暄礼节，去好的餐厅晚宴连燕尾服都穿，不是寒暄场合的自家人搓，甚么冷餐前盘佐酒开胃，随你便。

中国不是没有普-选，村长就是普-选出来的，要玩这套还不轻易。民主政客取利那可就更短长了，不会看的人换甚么体制你还是看不懂。寻求高福利倒是挺乐意，民主下的高福利是个买卖，西方那套一来，那就是买卖人的天下了，把有事抱怨外界的心态收了吧，那是个人主义氛围下养成的风俗，小我自在主义的天下，从字面了解吧。

大户压迫的是小民，佃农矿工与莳植园工人，员工一类，剥削的是这一层。皋牢的是家臣，培养的是虎伥，这都要善待的，家臣与虎伥本就是宗族体系内统治阶层的一员，大师好处是分歧的，冲突最多会产生在分派环节，小牢骚罢了，很简朴就措置了，不像国度那么庞大。搞拉拢大户是很短长的，一个好处分派下来，不消吃力的说教，该尽忠的天然就尽忠了。

民主不截访，因为上访没用，打个牌子在门口反对线外本身喊吧。民主冤案少，连黑帮都公开活动，犯法分子都不抓，谁有空冤你？民主小偷不能大家喊打，小偷也有人权，讲法制，本身请状师告人家吧。

新中国事真正贫民翻身了，几千年没有过的，社会主义是把杨伟家的物件往博物馆送，本钱主义是把博物馆的东西往大户家拿。束缚后真就把大户人家给灭了，传承都给你断了，人要不是为了最泛博的群众，杨伟家都不信，反而翻了身的人思疑嘲笑让本身翻了身的东西，非要再翻归去不成。