第7章 大夏王朝诞生[第2页/共2页]

就在两派争得不成开交之际，首阳山传来动静，内容是人族共主之位，有才气者得之，王朝更替乃为常理，并无不当，因此不必争辩是非对错，并且，首阳山还表示早已不过问人族内部之事，统统事件皆由人族自行定夺，不必前来汇报。

因为虞王朝一向相沿王朝初创者人皇舜的体例，名为禅让，实为世袭，一向让全部王朝留在了舜的后代子孙手上，外界一开端底子没有发觉到任何非常，以是公众纷繁对虞王朝歌功颂德，称历任人族共主都有上古先贤之风，人主之位就该让有德行，有才气的人来担负，但是，纸毕竟是包不住火的，跟着人皇位更替的次数变多，此中不免都会呈现一些忽略，关于虞王朝的禅让便开端传出了各种风言风语，刚开端只要一小部分人提出质疑，不过质疑的声音很快就被压下去了。

大禹在获得了人皇袍和人皇剑后，昭告天下，称本身适应民意起兵勤王，虞朝最后一任君王有戴德不配位，愧对百姓百姓，志愿将人皇位禅让于本身，自此，他成为了新一任人族共主，改国号为夏，人族汗青进入到了夏王朝的统治期间。

该人皇令一出，天下再次震惊，震惊的启事天然是大禹此次直接将世袭制摆到了台面之上，不再藏着掖着了，但是，此次震惊的时候却很短，不出几日的时候就停歇了，其背后的启究竟在很简朴。

师出驰名，名正言顺，向来都是人族的良好传统，不管虞王朝如何不堪，乃至无德无能，但是虞王朝的人主之位但是经三皇五帝传下来的，属于正统，如果直接起兵造反，颠覆虞王朝不难，但是作为叛臣贼子，大家得而诛之，别说登上大位了，就连跟从本身辛辛苦苦颠覆虞王朝的忠臣良将们，第一件要做的事情，就是把本身办了，然后以诛杀反贼，有功于天下的名义，便可接过正统，顺利即位称帝，这不等因而给别人做嫁衣吗？以是没有一个起兵造反的氏族部落首级是傻子，甚么大义好用就用甚么，此顶用勤王为标语的人最多，因为这个在法理上最站得住脚。

固然都晓得是起兵造反，但是明面上人家打的灯号但是勤王，都是高喊翦除奸佞，帮手人主重掌大权，还人间一个朗朗乾坤，那标语一个喊得比一个清脆。

此时的人族，正在走向新的起点，虞王朝历经千年，最后还是走向了衰弱，夏后氏的大禹趁机取而代之，建立了人族第二个王朝，夏朝。