第四百五十三章释迦成道，大乘佛教[第1页/共2页]

释迦摩尼知其念，即告之言：“于意云何？日月岂不净耶！而盲者不见。”

当是时，苍穹当中有一道功德金液所化长江大河蓦地自虚空钻出向着菩提林奔涌而来，此中五层钻入释迦摩尼肉身元神鞭策其修为进步，又有三层化入作为大乘佛教镇教之物的多宝塔中使其成为天赋功德珍宝，最后两层别离归入菩提林僧众元神当中与善功天机相合化出更高层次的业位。

目睹菩提林中诸多僧众欲要辩论，释迦摩尼当即以足指按地，立即如三千天下化中天婆娑琉璃佛界，令此中有多少百千珍宝严饰，比方宝寂静佛，自成无量功德宝寂静土，统统大众叹未曾有！而皆自见坐宝莲华。

是以，借助嬴政特地留与人间供后代王朝利用的法网察看刘邦如此窜改的李道虚也是不由得赞叹所谓天道局势的短长并承认本身四年之前支撑刘邦定夺的精确性。

释迦摩尼双手合十，点头明善又言道：“吾感众生皆苦，于存亡苦海沉湎不得超脱，因此创下大乘佛法以之度化有缘故意之士，愿以一及三千、三千及九百万...达至三千天下无量数众生皆修吾法渡得苦海，入得西天极乐！

不过端坐于碧游宫的李道虚此念刚生，心神当中便又生出感到令他不由得望向西方。

又有一名僧众螺髻梵王站出对舍利弗说道：“勿作是念，谓此西天极乐觉得不净，以是者何？我见释迦牟尼佛土清净，比方安闲天宫。仁者心有高低，不依佛慧，故见此土为不净耳！舍利弗！佛陀于统统众生，悉皆划一，深心清净，依佛聪明，则能见此佛土清净。吾方言西天极乐，亦净土也！”

在将肉身元神规复至美满状况后，释迦摩尼调集众僧众至灵山山脚的菩提树林当中，以吉利草敷以金、银、琉璃、玻、砗磲、赤珠、玛瑙西方七宝铸成金刚座，东向跏趺而坐。众僧众当即皆随释迦摩尼端身正念，埋头默照，降伏诸魔，入诸禅定。

因而，心中大喜的李道虚当即决定趁热打铁，再向着重生却将一同原七国之民并为汉族的大汉政权供应更多的来自截教的资本。

及此，吾当为西方极乐界天人师释迦牟尼世尊如来佛祖，以吾身底子之多宝塔弹压气运，立下西方大乘佛教！”

随后四十九日当中，菩提树林当中似有亿万兆僧众佛陀模糊发如雷佛音鼓吹大乘佛法、念及三藏真意不竭传出，其声由无到有、由小到大，直至响彻三界。又有佛光金芒绽放，闪动化出无量光、无边光、无碍光、无对光、光炎王、清净光、欢乐光、聪明光、不竭光、难思光、无称光、超日月光等十二种大乘佛光，其光亦是由无到有、有微到烈，直至覆盖西牛贺洲。

终究在此年十仲春八日拂晓时分，释迦摩尼豁然大悟，以所汇三清仙法、寂灭接引佛法为燃料并本身聪明为火，将自创的大乘佛法体系推演至了准圣境地，本人开悟四谛、十二人缘、三十七菩提分、五蕴、四禅等道，成绩“无上正等正觉”！

此时，菩提林僧众当中倒是有释迦摩尼度化域外天魔所化僧众舍利弗站出，施礼问道：“若佛陀心净，则佛土净也，我世尊本为菩萨时，便有西天极乐，此岂不净，而佛土不净若此，若引信徒于此中，难道谬乎？”

释迦摩尼的修为极速飞涨，只是九念之间便从大罗金瑶池美满晋入准圣境美满，释迦摩尼的‘如来佛祖六丈金身’虚影不竭变大，终究于六合加持之下以西牛贺洲为座端坐西方苍穹俯视人间，一如其出世之时所言‘天上地下，唯吾独尊！’