第三百六十六章传道尹喜，多宝转生[第1页/共2页]

尹喜晓得了这百家争鸣大利人族底子便不再将心机放在周室，当即说道：“弟子愿随教员同往西牛贺洲，日夜聆听教员教诲。”

现在老子也将风火蒲团当中的多宝道人放了出来，现在的多宝道人固然身着青色玄袍还是是截教弟子的打扮，但其脑后光轮倒是映照出体性智、圆镜智、划一性智、妙察看智、成事智的西方教术法底子之一的五智佛光，眼瞳当中更是不时候刻闪现透辟三世十方的佛性元光，整小我仿佛已经彻悟四谛和万事万物的体性，仿佛一尊未入西方教的无上觉者。

不过这关令尹喜作为东周期间人族本族少有的文道有成者非常果断的做出了行动，他在老子跨入函谷关的那一顷刻，当即来到老子面前拜倒在地：“掉队门生尹喜拜见前辈，还请前辈留步。”

摩耶夫人醒后起家手扶无忧树之枝叶，婴孩即于现在摩耶夫人无苦无痛偶然无念之际出世。

老子倒是一拍青牛分开了函谷关，只留下余音：“现在恰是百家争鸣之乱世，你既为我徒又怎能缺席？这三日我传你《老子》五千言固然广博高深却也晦涩晦隐不成为凡人了然，你得我道家道统便将它弘扬光大，来日证得人道圣贤业位，另有你我相见之日！”

尹喜只得拜倒在地向着老子身影消逝的西方施礼道：“全凭教员法旨！”

老子一捋白须笑道：“痴儿，岂不闻‘福兮祸之所伏，祸兮福之所倚’。你天生神异，当知周平王迁都以来，三界劫气伸展，方有人族诸子百家争鸣之日，本日人族之难亦是人族贤达之士数会元不遇之大机遇，一人证就人道圣贤业位便是为人族增加一分秘闻，你我怎可禁止？我此番前去西牛贺洲恰是为体味决来日蛮夷入侵，神州陆沉之祸害，你也不必再劝。”

尹喜施礼再拜说道：“我出世之时眼有日精，可视六合万物之气，仰观俯察，莫不洞澈。又习得坟、索、素、易之书，善天文秘纬。是以常观天象地形求畴昔现在将来之真之理，方才心生感到一观天象，见得斗牛星异于常日之明，厥后又有三万丈紫气携原初三气自东而来。

尹喜立即将老子引入楼观本宅，以师事之，斋戒问道。

是夜，摩耶夫人于睡梦当中见麻袍老子，骑一青牛，携三万丈紫气旌及原初三气明彩霞盖，抱一婴儿，向她说道：“今王无嗣，赐子与你，其名为‘释迦摩尼’！”

摩耶夫人随后见婴孩与诸至真金姿玉质清净，遍身毛孔放百亿光照，诸宫殿作百宝色，幢节前道，浮空而入其腹。

????当统统异象消逝之际，婴儿又是随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆出现宝莲承接佛足。只见他一手指天，一手指地，作狮子吼道：“”天上天下，唯我独尊，要度众生生老病死，此是常法。”

因而老子不再埋没本身行走人间而六合感化自生的吉祥异象，并让青牛和多宝道人变作凡人模样缓行至函谷关。

老子神采不动分毫，还是驱着青牛向前欲要出关，即便这尹喜与本身有几分师徒之缘还是需求掌控，如果没法当时下定决计做出行动让他出了函谷关，那么尹喜的机遇就没了，这尹喜可不是太清道人安排的。

而后尹喜便弃绝人事隐于楼观，按老子所授经法，精修至道。三年后终究，于《老子》能解其奇妙，释其玄理，为文道大成者。又过九年乃著《关尹子》九篇，可使凡俗者窥《老子》品德二篇之精美，又六十四年传遍《老子》及《关尹子》于各国成绩人道圣贤业位，先人叹之“华章九篇入百子，经文五千诵品德”，尊其为太清文始真人。