第一章 新的局面[第2页/共2页]

本来启在截教的支撑下建立了夏王朝，截教在人族大兴，可跟着沐森证道混元，启便开端大肆鼓吹人族武祖，四周建立古刹，尊称沐森为‘武贤人’，启的行动一下子博得了人族当中武者的支撑，夏王朝一下子变得格外的稳固。

而太康在东夷族的不竭打击陷，也逐步丧失了部分的权力，不过，此时的民气还是方向夏朝，以是东夷族还是没法灭掉夏朝，厥后，夏朝颠末三代君主的尽力，直到少康继位今后，才将东夷族的兵变安定，西方教再度在人族式微下来，人族当中唯有阐教与截教完整站稳了脚根。

可自巫妖大战结束，贤人教派便在人族传播仙道，而武道垂垂式微下去，但此次沐森证道混元，武道真意便传人族九州，人族又一次见地到了武道的强大，在混元武道真意中感遭到了武道修行之法，这远比贤人布道要有效的多了。

第一次武道修行之风鼓起，乃是在沐森初创武道之时，为人族的强大奠定了根本，第二次则是在人族大劫之时，沐森以武道击败妖族，而现在沐森证道混元，武道再度在人族鼓起。

诸圣为安在人族布道，为的就是人族气运，现在武道再度鼓起，天然能够占有更多的人族气运，这才是诸圣最为在乎的，人族的气运就像一个大蛋糕，武道占有的气运多了，他们所能占有的气运天然就少了。

人族当中豪强并起，诸圣从中看到了机遇，截教弟子再度出山帮手夏王朝，而阐教与西方教则在各强大部落当挑选布道的工具，与夏王朝想成了对峙之势，唯有老子的人教没有任何动静，不知作何筹算。

而截教就比较难堪，启本来是由他们搀扶上位的，可启现在却大肆鼓吹武祖沐森，固然提及来天经地义，但鼓吹的力度远远超越截教，如此之下，截教很多弟子拜别，只留下一些修为低下的弟子保持截教在人族的布道。

面对如许的成果，诸圣心中都非常愁闷，从巫妖大战结束起，他们便在人族布道，更是借助帮助三皇五帝让他们的教派在人族大兴，而沐森一证道，武道再次在人族鼓起，有了与仙道并驾齐驱之势。

如此，启在位之时，人族得以安静的展，各部族也逐步强大起来，但是，在启身后，他的儿子担当王位，也就是太康，太康只顾玩耍，不睬政事，在位期间，夏部族权威减弱，人族当中一时候群雄并起。