第一章 新的局面[第1页/共2页]

而截教就比较难堪，启本来是由他们搀扶上位的，可启现在却大肆鼓吹武祖沐森，固然提及来天经地义，但鼓吹的力度远远超越截教，如此之下，截教很多弟子拜别，只留下一些修为低下的弟子保持截教在人族的布道。

与此同时，瑶姬也对人间起了猎奇之心，经常借昊天的昊天镜察看一番，一看之下，顿时被人间美景吸引，不过只是赏识却还不敷过瘾，便想亲身见地一番，但昊天却一向分歧意，瑶姬只能作罢，但她对人间的猎奇倒是一日赛过一日，也为今后瑶姬偷偷下凡埋下了祸端。

本来启在截教的支撑下建立了夏王朝，截教在人族大兴，可跟着沐森证道混元，启便开端大肆鼓吹人族武祖，四周建立古刹，尊称沐森为‘武贤人’，启的行动一下子博得了人族当中武者的支撑，夏王朝一下子变得格外的稳固。

第一次武道修行之风鼓起，乃是在沐森初创武道之时，为人族的强大奠定了根本，第二次则是在人族大劫之时，沐森以武道击败妖族，而现在沐森证道混元，武道再度在人族鼓起。

沐森一人独占三成人族气运，诸圣天然眼红，但没体例，沐森虽是冥河的自我尸，但始终是人族之身，又有人族武祖的身份，天赋上就比他们更有上风，更让他们无法是，不管他们如何布道，人族的大半气运还是还在人族手中。

而此时，沐森证道混元，在人族以内掀起了一场轩然大波，整小我族都沸腾，一股武道修行之风再度在人族鼓起，这已经是武道修行之风在人族第三度鼓起了。

洪荒九州之地，人族在历经三皇五帝的管理以后变得格外的繁华，而大禹之子启以武力策动政变，篡夺了人族共主之位，而后建立了夏王朝，以封建王朝的世袭制代替了三皇五帝期间的禅让制，开启了人族的新篇章。

如此，启在位之时，人族得以安静的展，各部族也逐步强大起来，但是，在启身后，他的儿子担当王位，也就是太康，太康只顾玩耍，不睬政事，在位期间，夏部族权威减弱，人族当中一时候群雄并起。

而太康在东夷族的不竭打击陷，也逐步丧失了部分的权力，不过，此时的民气还是方向夏朝，以是东夷族还是没法灭掉夏朝，厥后，夏朝颠末三代君主的尽力，直到少康继位今后，才将东夷族的兵变安定，西方教再度在人族式微下来，人族当中唯有阐教与截教完整站稳了脚根。

可自巫妖大战结束，贤人教派便在人族传播仙道，而武道垂垂式微下去，但此次沐森证道混元，武道真意便传人族九州，人族又一次见地到了武道的强大，在混元武道真意中感遭到了武道修行之法，这远比贤人布道要有效的多了。

当然积储气力可不止人族圣地，天庭也一样是如此，昊天每隔一段期间便会召开一次蟠桃嘉会，借机招揽人族以及洪荒各方成仙之人，得益于天庭之利，天然有人不竭地插手天庭，天庭的气力也是在稳步晋升当中。

但武道却不一样了，仙道修行重资质根骨，而武道则是重毅力，如果能在有一点悟性，就算资质差也一定不能有所成绩，就算没法步入可比神仙之境的武道天赋之境，武道强身健体的结果还是很受人族欢迎的。

不管人族产生如何的变故，人族圣地始终没有任何动静，固然人族圣地始终存眷着外界人族的变故，但只要人族没有碰到灭族危急，人族圣地便不会干与他们的生长。