第六十三章 五帝治世（上）[第1页/共3页]

天然，人教在颛顼的传宣之下，在人族的名誉大涨，而本来经历轩辕氏期间而昌隆的阐教也有被人教压下之势，倒不是玄都的要求，而是颛顼需求借助人教名誉来安定本身人族共主的职位。

次妃简狄，是有松国君的女儿，相传简狄在娘家与其妹子建疵在秋分时到玄池温泉沐浴，有燕子飞过，留下一卵，被简狄吞吃，后有身生契，便是商族的先人。

因而，颛顼便请来他的徒弟玄都道人，玄都道人知其来意后，便将一柄天王宝剑交给颛顼并教他利用体例，颛顼用天王宝剑打败了黄水怪，为了给人间造福，他用天王剑把大沙岗变成了一座山，取名付禺山，又用剑在山旁齐截道河，取名硝河。

但是，帝喾也有私心，他爱好本身的四妃常仪之子挚，因此退位以后传位于挚，挚志大才疏，又有残暴之性，曾管理天下九年，为政不善，民怨沸腾，又因其背后无人帮手，声望不敷以震慑族中各方权势。

同时，颛顼很正视人事管理，并尽力展农业，而因为出产体例的窜改，人族当中，男人渐渐成了氏族当中的主导力量，女人的职位渐低，并且，颛顼依各部落版图创制了九州，并建立统治机构，研讨男女有别，长幼有序，鼎新甲历，定下四时和二十四骨气，先人推戴他为“历宗”等。

传说这帝喾，即高辛生来便很有灵气，刚一出世，便叫出了本身的名字，更是被元始天尊门下太乙真人收为弟子，而太乙真人自前次历经没法处理人族买卖之过后，实在下了一番苦工夫研讨人族之事，不但教诲帝喾修行之法，在人族事物管理上也给出了一些定见。

值得一说的是，帝喾有几个儿子在中国汗青上也是很驰名的，传说帝喾有四妃，长妃叫姜原，是有邰国君的女儿，相传姜原在娘家时，因出外踏上巨人足迹而有身，因无夫生子，以是把生下的孩子三次弃于深巷、荒林与寒冰上，均得牛羊豺狼百鸟庇护不死，以是起名叫“弃”，厥后长大喜好农艺，教人种五谷，被尊为后稷，成为周民族的先人。

元始天尊见众弟子都望着本身，当然明白他们所等候的是甚么，因而开口说道：“高阳氏以后，五帝之第二的人皇之师也属我阐教，当时帮手的人皇之师便由・・太乙你去吧！”

帝喾在位期间，深受太乙真人影响，而太乙真人道情暖和，是以，帝喾管理人族之时广施仁政，不似轩辕、颛顼普通大肆挞伐，如果说轩辕黄帝和颛顼最大的功绩是一统人族，为人族开端建立一个家国的观点，那么帝喾最大的成绩就是规复了神农期间衣食无忧的幸运安康糊口。

他收取地盘上的物产，俭节天时用，他抚爱教养万民，把各种无益的事教给他们，他推算日月的运转以定岁时骨气，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉，他仪表堂堂，品德高贵，他行动符合时宜，服用如同士人。

轩辕氏将人族共主之位传位于其孙高阳氏，高阳氏便是后代所称的五帝之一颛顼帝，轩辕氏则为人族敬称为黄帝，自此，人族六合人三皇功德美满，气运再度增加。

帝喾对内与民生息，对外停止交战，很多偏荒蛮族受其感化接管战役，人族进入了一个安静而又兴旺展的期间，因而，帝喾有感太乙真人的大德，大力鼓吹阐教，使得阐教在人族一时候声望再度大涨，远远盖过人教。