第三百六十四章 六御宸尊 复辟帝朝[第1页/共3页]

贤人弟子插手天庭，进一步加强了天庭的气力。却也较着的分了玉帝的独尊大权，有制衡昊天之意。但是两大贤人的旨意，玉帝哪有才气违背，就是内心再不肯意也只能捏着鼻子接管。

不过这地仙界中的商周之战倒是不触及到浅显人族，只要各自氏族培养出来的修士与招揽的散修供奉参与。亿万浅显族人乃是人族之底子，是绝对不答应出事的。但强者不是修炼出来的，是血与火中杀出来的，人族高层战力还是弱了一些。也正因如此，人族圣殿才会认同支撑殷郊复辟商朝，让人族修士去争去斗，好大浪淘沙，磨炼出真正的人族支柱。

至此，殷郊与其麾下世人皆以为万事俱备只欠东风，乃以归藏易盘占卦，选定三月后的大吉之日祭天立国。殷郊以宛丘城为都城，国号仍相沿‘商’，以崆峒印为镇国神器，正式复辟帝朝，气运金龙再生。

只是暗中颠末一番气力比较以后，贤人和天庭只能冷静放弃这类筹算。硬的不成那就只能来软的了，靠封神之位的权柄来增加在阴曹地府中的话语权。为制止青华大帝和东岳大帝在地府驰名无实，不成制止地要停止一番好处互换，这也是将六御至尊神位之一封给平心娘娘的启事。

殷郊大商帝朝虽占有上风，但获得夏后氏与姜姓氏族支撑的周天子也极其固执，商周之战倒是堕入了僵局。

除了加封六御至尊神位以外。老子更是让本身的善尸化身长居天庭，在离恨天建兜率宫，称太上老君。如此一来，天庭当中最位高权重、至尊无上的名义上还是是玉帝，但实际上倒是太上老君。贤人兼顾，谁敢怠慢？

见两大贤人都在天庭安插本身的人。女娲娘娘也插了一手，钦点月老入天庭为官，执掌姻缘嫁娶之事。女娲安插的这一尊神位不怎高，并且只要一个，老子、元始、玉帝也就全都默许了。

众神还在融会神位本源，是故天庭临时还没有甚么行动，而地仙界中的千万人族倒是再度成为核心。倒是那殷郊完整担当子姓殷氏与皇室秘闻以后，即前去人族圣殿求取崆峒印。殷郊乃帝胄以后，占有大义名分，但崆峒印乃是人族珍宝，岂能轻予？

周天子也确切是雄才伟略，合纵连横，联络夏后氏、姜姓氏族来对抗大商帝朝。夏后氏被子姓殷氏颠覆了对人族的统治，和子姓殷氏的干系天然好不到那里去，与姬氏可说是天然盟友。而文王之母太姜乃是姜姓族人，姜子牙也被追插手姜姓族谱，这姜姓氏族在武王伐纣过程中但是出了很多力量，天然更靠近姬姓。

……也就是说，只要通天教主一声令下，便能够将玉帝完整架空，将天庭大权完整独揽囊中。

后土化循环，斥地冥界，固然三清、西方二圣、女娲、冥河名义上占有人道、饿鬼道、牲口道、阿修罗道。但实际上地府大权被巫族和酆都大帝天冥紧紧把持，又有平心娘娘坐镇，其别人底子插不上手。但六道循环干系六合众生，相称首要，贤人和天庭都非常想要篡夺地府大权。

人间界的商周之战已经分出胜负，而地仙界中的商周之战倒是再开新篇。

四曰：东极妙严青华大帝，由元始钦点阐教太乙真人担负。遂又称为太乙救苦天尊。厥后东极青华大帝又与南极长生大帝、九天应元雷声普化天尊，以及现在还没呈现的九天荡魔祖师等六位大帝真君合称神霄九宸大帝