第三百八十二章 三十而立 老子赠言[第2页/共3页]

不一时，孔子四人来到黄河岸边，见河水滚滚，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。孔子鹄立岸边，不觉叹道：“逝者如此夫，不舍日夜！黄河之水奔腾不息，人之韶华流逝不止，河水不知那边去，人生不知那边归？”

孔子闻言，如有所思，似有所感，说道：“世人处上，水独处下；世人处易，水独处险；世人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所觉得上善也。”

孔子琴律道音停止，起家而立，那两只灵智大开的鸟雀作揖施礼，随即展翅飞去，苌弘也走出了房屋。两人谛视很久，只听苌弘叹道：“缘来缘去，老是一场聚散。去吧，雏鸟已然羽翼饱满，该是遨游九天的时候了。”

老子闻言说道：“人生六合之间，乃与六合一体也。六合，天然之物也；人生，亦天然之物；人有幼、少、壮、老之窜改，如同六合有春、夏、秋、冬之瓜代，有何悲乎？生于天然，死于天然，任其天然，则赋性稳定；不任天然，奔波于仁义之间，则赋性拘束。功名存于心，则焦炙之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”

“水几于道。道无所不在，水无所倒霉，避高趋下，何尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不成测，善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善取信也；洗涤群秽，平准高低，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则固执莫能敌，善用能也；不舍日夜，盈科掉队，善待时也。

齐国的情势一样很庞大，最强大的权势当然要数齐国王室的姜姓吕氏。作为姜姓氏族留在人间界的分支封国之一，姜齐吕氏算是生长得最好的一支。

孔子持续讲学教诲之事，众弟子问老子何如？孔子赞曰：“龙乘风云而上九天，吾所见老子也，其犹龙乎。学问渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时窜改。”

孔子神采恭敬，微微躬身，老子持续说道：“当今之世，聪明而深察者，其以是罹难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其以是招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝牢记。”

老子亲送孔子出了洛邑城，通玄牵牛在侧，南宫敬叔驾车随行。能让老子亲身相送，足见老子已然将孔子当作与本身划一的人物，而不是向先前一样低一辈或半辈。就算是一样称“子”的人物，也是有天差地别的，老子便是雄踞天下第一多年，俯视诸子。

苌弘言罢回身入了屋子，孔子对着房内躬身一拜，既而回身拜别，天然是向老子寓所而去。

不过苌弘境地高深，倒不消担忧受琴音道韵影响而道化灭亡，反而获益很多。不过却也非满是如此，另有两只鸟雀灵智大开，已然走上修炼之路，或许将来另有能够生长为妖族巨擘。

老子点头说：“汝可教也！汝可牢记，与世无争，则天下无人能与之争，此乃师法水德也。”

老子道：“六合无人推而自行，日月无人燃而自明，星斗无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃天然为之也，何劳报酬乎？”

孔子回到老子寓所，一为稳固悟道所得，一为向老子告别。逗留三日以后，孔子正式告别，老子将其送至屋外，赠言道：“吾闻之，繁华者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。”