第二百二十五章 潇湘泪竹 巫山神女[第2页/共3页]

大禹初任人主，仍以蒲坂城为政治中间，兢兢业业，励精图治，待三百年后，政局稳定，大禹再次开端动手治水之事。本来，黄河水患固然已经管理好了，但在别的处所还是不时呈现一些小水患，首要集合在淮河、长河等地。

六耳向同桌之人扣问之前另有哪些演出，世人七嘴八舌地提及来，各种节目，出色纷呈，令人目不暇接，流连忘我。有若水、雪姬带领三十六名侍女演出的‘霓裳羽衣舞’，舞姿曼妙，婀娜多姿。另有白紫彤带领十八名白虎族天娇演出的舞剑，英姿飒爽，别有一番风情。

大禹治水胜利，救万民于水火，仁义声望无人能及，是下任人族共主的不二人选。大禹一步一步地登上高台，虞舜手一抬，制止了无数族人的高呼，非常慎重得说道：“你要带领人族走得更远。”

“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞潮湿之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。本质干之实兮，志解泰而体闲。既姽婳于清幽兮，又婆娑乎人间。”（摘自《神女赋》）

“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。平静为天下正。”

交代事件结束，各方来使返回，虞舜即和前面的三帝一样退隐人族圣殿，同时假布身故的动静。皋陶忠心耿耿。以紫蚌壳放满瓦棺，为虞舜制作了衣冠冢，结庐为庵。一向保护在舜陵前。身后化作一棵青松，长在墓边石岩上，像一名将军威然耸峙，侍卫着舜陵。

贤人丁含天宪，论道岂是等闲，雷动九霄，字字珠玑，句句典范。顿时异象频出，海上生明月！星斗耀九天！斑斓江山图！天降甘霖！地涌弓足！仙女散花！神乐靡靡……

同时龙王神念传音二女。二女顿时复苏过来，脸上犹留泪痕，梨花带雨。楚楚不幸。娥皇与女英经心润色打扮了一番，就象是驱逐远行返来的舜一样，联袂投入云梦泽中。投入云梦泽中的娥皇女英天然没有死去，而是由龙王暗中送到的人族圣殿，和虞舜长相厮守。

……

不久后又听闻虞舜身故的动静，还得知了虞舜给娥皇、女英的遗言：“汝戒之哉！形莫若缘，情莫若率。缘则不离。率则不劳。不离不劳，则不求文以待形。不求文以待形，固不待物。”

因而大禹利用大章步东西，竖亥度南北，畅八极之广，旋六合之数。周行宇内，东造绝迹，西延积石，南逾赤岸，北过寒谷；徊昆仑，察六扈，脉地理，名金石；写流沙于西隅，决弱水于北汉；青泉、赤渊，分入洞窟；通江东流，至于碣石；疏九河于涽渊，开五水于东北。

逃遁的大禹误入巫山，力竭昏倒，幸得巫山神女援救。巫山有神女，本名姚姬，乃是西王母之女，云英未嫁，不测而亡，西王母以*力使其精魂不散，于巫山化作一瑶草。瑶草花色微黄，叶子双生，果实似菟丝子。后瑶草接收日月精华，化形而出，成为巫山神女，自名瑶姬。

固然除了凌霄殿中的人还能听懂一字半句以外，别人完整不能了解，但却有无上道韵满盈，纷繁在论道天音当中进入莫名的感悟境地。世人之前吃的珍羞、仙酒、灵果也纷繁化成本身法力，不至于被华侈。