第六十章 论道五庄观[第2页/共3页]

镇元子与红云醒来后，对五行施礼道：“多谢道兄，如此大道典范，免除我等千百元会的修炼。”

。。。。。。

想到这些，五行不由佩服起红云来，这才是一个求道之人该有的情怀，若连本身的道都不能对峙，恐怕即便不占因果，也不成能再求道之路上走得远。

三人三花闪现千年，千年以后，三人哈哈一笑，收了顶上三花。

宿世五行看小说时，那些小说老说红云乃是洪荒第一笨伯，此时五行才晓得那些小说作者是多么陋劣，这慈悲之道本就是红云为本身寻觅道的道，正所谓道之地点，终全天下相阻，我亦为之，无愧本身心中之道，这才气够在道的通衢上走得更深更远。

此时镇元子与红云亦是放了顶上三花，只见二人三花亦是开了十二品，虽不如五行美满，亦是不凡，镇元子三花之上人参果树，地书和一柄佛尘不竭沉浮，煞是壮观。而红云三花当中一朵红云和一颗大印不竭翻滚，端的不凡。

红云在洪荒当中帮忙世人，与报酬善，只是遵守本身心中的道，即便如许做易沾因果。但是道之地点，不得不为。并非是他不晓得因果之说，只是道是如此，心是如此，即便感染因果又有何惧。

想到这里，五行只觉的本身的表情修为又有所进步，心中大喜，心想：“这红云在宿世影象的洪荒中因为鸿蒙紫气而受鲲鹏帝俊等算计，不得不循环转世，我既然到此，说不得要救他一救。免得洪荒又失一慈悲之人，清闲之客。

耳里只传来五行讲品德声音：“道可道，非常道。名可名，非常名。知名六合之始。驰名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此二者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

五行兼修五行法例，天然也对木土二法例修炼甚深，此时见镇元子异象，心中亦是不竭点头，这镇元子不愧是地仙之祖，与世同君，道行公然高深。

红云此时亦是被镇元子的木土之道所吸引，他乃是是天赋红云所化，脾气超脱善动，固然天赋天赋深厚，但是却稍失之于沉稳，此时镇元子的大地之道恰好弥补其不敷，故此一首平时打趣状况，当真听讲。

此时燃灯却还在入定当中，参悟三人所讲大道，只是修为已经稳定在大罗金仙初期，根底安定。五行见此，心中欢乐，微微点头。

五即将各家典范讲完，已经畴昔三千年，三千年龄后，五即将五气一收，用手一指头顶，就见头顶三多十二品莲花开放，朵朵美满，只看得镇元子与红云震惊不已。

五行心想这红云果然不凡，难怪后代时道祖会将那鸿蒙紫气传与他，就这清闲之道，与那道道有为的的运转轨迹极其相合，若非气运不济，恐怕真能成绩一尊清闲贤人。

“大道泛兮，其可摆布。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”

“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能有为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎”

红云讲道亦是千年，千年以后，只觉红光一闪，道音停止。