第六十一章 东海[第1页/共3页]

须知那贤人也只是借助天道之力才气够法力源源不竭，贤人之以是能够视众生为蝼蚁，因为甚么？就是因为他们能够相同天道，借助天道之力，法力源源不竭。又因为真灵依托于天道。故得不死不灭。若五行琉璃界能够成绩中千天下，那此天下产生的灵气充足支撑一个贤人源源不竭地取用，要晓得后代的那些贤人，除了鸿钧道祖以外，所斥地的天下也不过是小千天下，却也够他们在此中修行。

话说东海乃是四海之首，龙族发源之地，故得洪荒大气运。东海之大，不知多少，就连那准圣的祖龙，亦未曾探知到东海的绝顶，龙族所谓同一四海不过是同一靠近陆地的一部分地区，可就是如许也不知比陆地大了多少，可想而知端的东海何其浩淼。

待得全数转化为浑沌灵水之际，其胸中木气升起，倒是水生木，浑沌灵水乃是万水之源，孕化万物，身含造化伟力，此时木得水之助，亦是得以晋升，只见这木气越来越翠绿，一股股朝气不竭披收回来。而后只见这木气不竭演变，先是一株充满甲木气味的灵树，继而是乙木之灵，到最后却变成了一朵翠绿非常的青莲，莲开十二品，转化到这儿却停止下来。五行此时也随之醒了过来，只感受本身的修为又有进步，境地更加美满，感遭到胸中环境，心中微微遗憾，如果木气能够转化为浑沌青莲，那本身的水木二行便可返本还源，从天赋五行转化为浑沌五行，成绩万物本源。

在这类感悟当中，五行所修五行大道当中的水行大道不竭晋升，只见其胸中五气当中的水气不竭转换色彩，先是无色的天赋灵水，继而是玄色的一元玄水，而后又是那三色的三光神水，九幽冥水，最后竟然转换为浑沌色的浑沌灵水。

东海既得气运，天然出世了各种仙山福地，洪荒大能，先有那称霸海疆的祖龙烛龙等大能，今又有那东王公及其麾下多量修士。更有那十洲三岛在彼。

所谓三岛者，乃是蓬莱，方丈，瀛洲，十洲者，乃是祖洲，紫府洲，聚窟洲，玄洲，炎洲，长洲。元洲，流洲，生洲，风麟洲。这十洲三岛皆是那洪荒当中排的上号的仙山福地，特别是那三岛，乃是浑沌碎片掉于东海所化，更是不在那洪荒大地上的昆仑，玉京之下，只是那昆仑玉京乃是贤人寓所，故此在气运上压过了三岛罢了。

想清楚这些，五行更是火急但愿完美五行琉璃界当中的人道。不然到时候贤人出世，本身天下尚未演变到中千天下，恐怕不免掣肘。固然说以本身的气力，在紫霄宫中抢一个坐位是不会有甚么题目，但是谁晓得洪荒天道是如何想的？就像宿世红云亦是在镇元子的帮忙下占得一个位置，可终究还是落空，连本身都被迫转世重修。若本身也被天道来这么一下，那本身得有本身的底牌包管本身能够在这洪荒当中成为一个下棋者，这五行琉璃界就是本身的底牌，不得不完美。

至于不死不灭，五行琉璃界不在洪荒天道以内，直属大道，提及来比之那些将真灵依托于天道之上的贤人还要保险一些。毕竟如果洪荒无量量劫到来，天道崩溃，贤人亦会陨落。

但是琉璃界若能够成绩中宿天下，必会获得大道庇护，而天下之主五行没有陨落，就能够制定此天下之法则，使得此中因果减少，如此一来，大劫也就会来得更迟。推迟了五行琉璃界当中无量量劫的时候，五行就能够多一点机遇进步修为，如果本身能够成绩大道，那即便是无量量劫到临，本身亦不会有所毁伤，不过就是丧失一个天下罢了，当时候在斥地一个天下只是顺手的事。