第三百一十七章观音证道 儒家相阻[第1页/共2页]

“呵呵，道友那边此言！本日乃儒家一脉庆典，自有儒家先圣孟子诵念大道典范，何来欺人太过一言！”孔宣悄悄一挥衣袖，显与南海珞珈山中，瞭望东方天下暴露淡淡笑容。

循环转世一事，皆由天数而定非贤人可为，一入轮复存亡不由己，让人感喟不已，人间万事情幻莫测，无人可尽算诸般万事。

“好一个儒家浩然正气，孔宣道君公然能言善辩，不过此事贫僧毫不会善罢甘休！”观音菩萨可贵双目凶光闪动言道。

目睹观音菩萨即将证得准圣道果，可惜有儒家一脉齐齐诵念大道典范，消弭大悲神咒之音，反对观音菩萨大道，儒家一脉与人族相合，岂是观音一人可与之坑恒！

“统统自有天数！”火榕微微一笑，随即一挥衣袖收回一道神光，将敖礼送出灵火岛中。

一起之上释门、人族、龙族、天庭、妖族、玄门各方权势或明或暗参与此中，让火榕不由暗自嘲笑，功德一事又岂是等闲而来的！此中自有凶恶埋没此中，至于昊天！

观音奉多宝如来法旨，为了西游取经一事前去东方一地布道，可释门一脉初来东方，对于人族一众百姓来言不由非常陌生，不懂佛家典范教义，又有玄门与儒家一脉中人从中禁止，天然是举步难行。

孟子悟出浩然正气，让儒家弟子可驱鬼辟邪，消弭六合统统邪念，自可让遣散大慈大悲之意，不由让孔宣非常对劲，此次亲身前来南海珞珈山外，将观音菩萨挡在山中。

龙族血脉者，自当真龙天子是也，自前人族皇者就有真龙天子之名。

再者，人族百姓皆知东海乃是人族祖地，此中仙神不计其数，仙山灵岛林立，自有可求仙问道，何必千辛万苦前去西方天下！

只见一道浩然之气，自人族当中冲天而起，隐有一股无量神威包含此中，正大浩然，至刚至阳至公，满盈与人族一脉各处，人族保存之处，自有浩然正气衍化，让天界仙神惊惧，地府幽灵生寒。

“何为道！何为佛！皆在各自一心当中，释门一脉亦可大兴嫣！”观音目光果断言道。

“机遇一事过于虚无缥缈，还请天尊互助才是！”敖礼恭敬施礼言道。

可见人、龙二族此中自有奥妙之处，龙者可帮助人道一脉，人者可增加龙族气运，二者天生相辅相成。

“欺人太过！”观音菩萨面如寒霜，望着东方天下怒喝言道。

“西游取经一事，岂会简朴！”

南海珞珈山中，观音菩萨手持羊脂玉瓶，端坐在莲花玉台之上，望着东方一地神情忧愁。

释门一脉大兴此乃天数，观音悟出大悲神咒，自可化身千万，有千手观音，有送子观音，有千眼观音，在人族当中诵念佛教大道真经，让民气中光亮，不惧邪魔，无烦恼邪念。

经存亡循环，体人间冷暖，观音菩萨一朝灵光鲜化，悟出大慈大悲含义，创建大悲神咒，令民气中安乐，身无病患，可得长命，可得敷裕，消弭业障，功德加身，可满足诸天一众欲望。

此时西海龙王敖润循环转世，正可适应天数，让人、龙二族血脉融会，不过此中有何奥妙之处，火榕一时也不明白此中关头。

观音菩萨言道：“西方一地另有极乐天下，有无上大道真经，可让人来世福报，此生无烦恼忧愁，死者可免循环之苦。”

世事无常，循环难测，亦有众生划一，生者安眠，死有归处。